孟子
墨子
荀子
韩非子
第1题：
A、儒、道
B、儒、法
C、儒、墨
D、道、法
第2题：
先秦时期被称作“显学”的是：（）
第3题：
A.儒
B.道
C.法
D.杂
第4题：
先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是（）
第5题：
概述先秦诸子百家中“儒”“道”“法”“墨”四家的主要主张。
第6题：
第7题：
黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。
第8题：
试述先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面
“法治”是法家的旗帜和主要思想，是与其他学派，尤其是与儒家进行争论的焦点。“法治”和“礼治”存在着明显的对立。
（1）“法治”是针对“礼治”所维护的宗法制而提出的。虽然在维护等级制方面，“法治”和“礼治”是一致的，但“法治”是代表新兴地主阶级的利益的制度，“礼治”是代表贵族利益的制度。“法治”主张中央集权制，、“礼治”主张分封世袭制。因此，法治的提出，旨在用地主阶级的新“法”代替贵族的旧“礼”，是两种制度的对立。
（2）二者的对立体现了“务德”与“务法”两种统治方法上的对立。“法治”是针对“礼治”的重视“德治”、教化而提出的，儒家主张“以德服人”；法家主张“以力服人”，“法治”是最行之有效的方法。
（3）二者的分歧在于对“君主”作用的看法不同，是重视“君智”还是重视“君法”的对立。“法治”是针对“礼治”强调“人治”而提出的。儒家把治理国家的希望放在“圣贤”及个人道德才能上；法家则认为治国的关键是“法”，有了好的法令，能力一般的“中主”和能力低下的“庸主”也能治理好国家。
先秦儒法两家的对立是中国历史上第一次礼法之争，反映了新兴地主阶级和奴隶主贵族在法律思想上的激烈冲突，是两种不同法律制度和统治方法的对立。
第9题：
先秦时期，由儒入法的过渡人物是（）。
第10题：
试述先秦儒、法两家法律思想之异同