第1题：
《香市》中写社庙的左屋挂着“公安分局”的招牌，左偏殿上挂着“蚕种改良所”的招牌，以此显示两种势力深入农村，这里运用的表现手法是( )
A.讽刺
B.比喻
C.对比
D.象征
第2题：
（三）阅读茅盾先生的《香市》中的一段，回答文后问题。
天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前面虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音，可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍了，屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了！
52.这段文字主要运用了怎样的表现手法？
第3题：
阅读作品片段，然后回答下列 36～38 小题。{Page}
天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光风化日”一切都不像我儿时所见的香市了!
在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市’’里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了……但是今天第一天也只得二百来看客。往常“香市”的主角——农民，今天差不多看不见。
后来我知道，镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者；他们想借此吸引游客“振兴，，市面，他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了！
第 36 题 作者在描述重兴“香市”时运用了什么手法?(2分)
第4题：
阅读茅盾《香市》中的一段文字： 赶“香市”的群众，主要是农民。“香市”的地点，在社庙。丛前农村还是“桃源”的时候，这香市就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内，风暖日丽，正是“行乐”的时令，并且又是“蚕忙”的前夜，所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福（蚕花二十四分），一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。文段中的“桃源”用的是什么典故？
第5题：
第6题：
（三）阅读茅盾先生的《香市》中的一段，回答文后问题。 天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前面虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音，可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍了，屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了！
这段文字主要运用了怎样的表现手法？
第7题：
宫殿布局的特点是（ ）。
A．严格的中轴对称
B．右庙左社
C．前朝后寝
D．左庙右社
第8题：
(一)阅读茅盾《香市》中的一段文字，回答以下3小题。
于是，“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄甏、走绳索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。
这段文字属于什么描写？
第9题：
《香市》：“‘革命’以后，据说为的要‘破除迷信’，接连有两年不准举行‘香市’”。 其中“革命”是指（）。
第10题：
阅读茅盾《香市》中的一段文字： 赶“香市”的群众，主要是农民。“香市”的地点，在社庙。丛前农村还是“桃源”的时候，这香市就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内，风暖日丽，正是“行乐”的时令，并且又是“蚕忙”的前夜，所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福（蚕花二十四分），一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。这段话中所写的“香市”是往昔的还是重兴的？