第1题：
关于死刑复奏制度下列说法中不正确的是：
A．死刑复奏首先在北齐律中确立
B．死刑复奏制度确立于北魏太武帝时
C．死刑复奏制度体现了皇帝对司法权的控制
D．唐代实行死刑三复奏
第2题：
在中国法律发展史上，“死刑复奏制度”确立于：（ ）
A．三国两晋南北朝时期
B．隋唐时期
C．秦汉时期
D．明清时期
第3题：
A. 北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度
B.唐朝的死刑案件在地方实行“三复奏”，在京师实行“五复奏”
C.明清时期是朝审制度取代了死刑复奏制度
D.死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制，又体现了皇帝对民众的体恤
第4题：
第5题：
古代法律中的“三复奏”是指( )的制度。
A．古代立法程序
B．皇帝处理政务
C．死刑复奏
D．地方向中央汇报告工作
第6题：
试论中国古代死刑复奏制度的形成与发展。
（1）人死不可复生，为了慎重对待和处理死刑重罪，三国两晋南北朝时期开始逐步完善死刑复奏制度.南朝宋和北魏法律均有规定，主要都是规定对于已判定死刑的案件，最后决定权应属于皇帝，行刑前请皇帝再次核准，待核准后，再下达死刑执行的命令。
（2）死刑复奏制一方面显示了对死刑重罪的慎重，同时也是使得皇帝直接控制大案要案，地方的死刑决定权收归中央，是皇权加强的表现。死刑复奏制度为隋唐所继承，并进一步发展为死刑三复奏、五复奏制度。唐朝的死刑复奏一般是“三复奏”，即要经过三次复奏。司法官违反复奏规定的，要被处罚。
第7题：
在我国古代，比如汉朝，死刑的判决都要经过皇帝的批准才可以执行，这一制度称为( )。
A.御批
B.报囚
C.三复奏
D.五复奏
第8题：
A.西周时期
B.北魏时期
C.秦汉时期
D.隋唐时期
第9题：
第10题：