《灵枢·营卫生会篇》说:"夺汗者无()","夺血者无()"。

题目
填空题
《灵枢·营卫生会篇》说:"夺汗者无()","夺血者无()"。
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

《灵枢·营卫生会》指出:"夺汗者"

A、无精

B、无气

C、无血

D、无神

E、无津


参考答案:C

第2题:

“夺血者无汗,夺汗者无血”说明了哪两者的关系?

A.气与血

B.津液与血

C.气与津液

D.津液与汗


正确答案:B
解析:本题主要考查津血的关系。津血同源,一方面,当血液亏耗,尤其是失血时,脉中血少,不能化生津液,反而需要脉外的津液进入脉中,以补充血液,从而导致津液不足的病变,故不可对失血者再使用发汗的疗法,以防津液和血液进一步耗竭的恶性结果;另一方面饮食水谷摄入不足,脾胃功能虚弱,或大汗、大吐、大泻,或严重烧烫伤时,脉外津液不足,不仅不能进入脉中以补充化生血液,脉外的津液成分反而会渗出脉外,以补充津液的亏耗,因此导致血液的亏少,以及血液浓稠,流行不畅等病变,此时,不能再用放血或破血的疗法,以防血液和津液的进一步耗伤,故《灵枢.营卫生会》中说:“夺血者无汗,夺汗者无血”。故本题的正确答案为B。

第3题:

《灵枢•营卫生会》“人生有两死,而无两生”之“两”是指()

A.夺血、夺汗

B.夺气、夺血

C.夺汗、夺精

D.夺血、夺精

E.夺气、夺精


答案:A

第4题:

《灵枢·营卫生会》“人生有两死,而无两生”中的“两死”是指()。

  • A、夺气
  • B、夺血
  • C、夺精
  • D、夺汗

正确答案:B,D

第5题:

《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。


正确答案:正确

第6题:

“夺血者无汗,夺汗者无血”说明了哪两种物质的关系 ( )


正确答案:C

第7题:

“夺血者无汗,夺汗者无血”的理论依据是A.气能生血B.气能化津C.气能摄血SXB

“夺血者无汗,夺汗者无血”的理论依据是

A.气能生血

B.气能化津

C.气能摄血

D.津能载气

E.津血同源


正确答案:E
血汗同源,互化互用。主要是通过精气和津液及其气化运动而密切相关的,而生理上“血汗同源”,在病理上则互相影响。主要体现在血与津液,津液与汗两个方面的关系上。

第8题:

“夺血者无汗,夺汗者无血”是哪一理论的实际应用?


正确答案:是津血同源这一理论的实际应用。因汗为津化,汗多则伤津,津伤则血虚,故曰:“夺血者无汗,夺汗者无血”。

第9题:

《灵枢?营卫生会篇》说:"夺汗者无____","夺血者无"____。


正确答案:血;汗

第10题:

“夺血者无汗,夺汗者无血”说明了哪两者关系()。

  • A、气与津液
  • B、气与血
  • C、津液与血
  • D、血与汗
  • E、以上都不是

正确答案:C