蒙古族
彝族
高山族
布依族
第1题：
宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。全家人一起饮屠苏酒的顺序是？
第2题：
桃江擂茶为（）不仅是桃江人的日常饮料，还是桃江人待客的佳品。
第3题：
阅读下面的文言文，完成9—12题。
卖酒者传
魏禧
万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。
客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
术者谈五行④，决卖酒者宜死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。
魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
（选自《魏叔子文集》，有删改）
【注】①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。
9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A、诸群何为数聚饮相咨嗟也 数：多次，屡次
B、事连吾侪 吾侪：我辈。
C、能偿者捐其息 捐：舍弃
D、贫者立券还之 立：订立
第4题：
桃江擂茶为（），不仅是桃江人的日常饮料，还是桃江人待客的佳品。
第5题：
“至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以（）；荡昏寐，饮之以（）。”
第6题：
在藏族家庭做客，主人敬酒时，客人应用（）作法。
第7题：
饭后请酒，大呼三次，敬酒；或请少女敬，若客不善饮，其可代之。（）
第8题：
宴请结束时，西餐的退席标志为( )
A.咖啡饮完
B.主人结帐
C.第一主人放下餐具
D.第一主人把餐巾放在餐桌上
第9题：
下列文句，运用修辞中的互文见义手法的是（）
第10题：
筵席古代称（）或会饮。