《隋书》中哪两篇总结了南北朝以后一百多年来天文学方面的成就?

题目
问答题
《隋书》中哪两篇总结了南北朝以后一百多年来天文学方面的成就?
参考答案和解析
正确答案: 这两篇是《律历志》和《天文志》。
解析: 暂无解析
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

由于()在恒星研究方面的成就,他被誉为“恒星天文学之父。


参考答案:赫歇尔

第2题:

(2)牛顿在天文学上的成就是什么?


参考答案:

发现万有引力定律


第3题:

《肘后备急方》是()。

A.我国最早的中医典籍

B.总结了先秦两汉时代的医学成就

C.总结了东晋以前的中医急症治疗成就

D.我国中医史上第一部论述瘟疫的专著

E.我国第一部成药典


正确答案:C

第4题:

广播被认为是近一百多年来对世界经济影响最大的技术变革。


正确答案:错误

第5题:

隋书由哪两个人修撰的?


正确答案:魏徵和长孙无忌修撰的。

第6题:

《隋书•经籍志》在图书分类和著录上有何创新?(要想了解魏晋南北朝时期图书的存佚情况应该看什么书?为什么?)


参考答案:

著录:《隋书•经籍志》是唐初官修的一部目录,是继《汉书•艺文志》以后的一部重要史志目录,体例上模仿《汉书•艺文志》写序录,但汉书•艺文志记的是西汉一代的藏书之盛,《隋书•经籍志》不仅记录了隋朝一代藏书之盛,还要记录了六朝时期的典籍流散聚合情况,所以采取了新做法:以著录隋代现实藏书为主要内容,对六朝时代的文献散佚情况,则采用“梁有...今无”的著录方法,有些典籍到隋代已经散佚了,但在梁或陈以前是可以见得到的,必须把它们著录出来,才能看出六朝时期的文献全貌。
分类:魏徵等编纂《隋志》,在确定四部分类法的主导地位上起了决定性的作用,经史子集的部类名称正式确定,其中,史部不仅有独立的部类,而且有了固定的部类名称,现存的四部分类目录,以《隋书•经籍志》为最早。
应该看《隋书•经籍志》因为:《隋书•经籍志》不仅记录了隋朝一代藏书之盛,还记录了六朝时期的典籍流散聚合情况,以著录隋代现实藏书为主要内容,对六朝时代的文献散佚情况,则采用“梁有...今无”的著录方法,有些典籍到隋代已经散佚了,但在梁或陈以前是可以见得到的,必须把它们著录出来,才能看出六朝时期的文献全貌。


第7题:

《隋书》中哪两篇总结了南北朝以后一百多年来天文学方面的成就?


正确答案: 这两篇是《律历志》和《天文志》。

第8题:

地下连续墙施工中,应着重解决哪四方面的问题?


参考答案(1)如何在各种复杂地基中开挖出符合设计要求(如几何尺寸、偏斜度等)
  的槽孔来。
  (2)如何保证槽孔在开挖和回填过程中的稳定。
  (3)如何用适宜的材料回填到槽孔中,形成一道连续的、不透水的并能承受各种荷载的墙
  体来。
  (4)如何解决各个墙段之间的接缝连接问题。

第9题:

简述魏晋南北朝时期的艺术成就。


正确答案: 魏晋南北朝时期的书法、绘画、造像、建筑、音乐、舞蹈等大放光彩,是我国书法艺术取得突破性成就的时代,被人们普遍认为是中国书法史上的第一个高峰。这一时期不仅涌现一大批书法家,而且书法艺术有了飞跃,人们由注重汉字形体美一升到追求书法的神韵,以表现作者的精神风貌。东晋王羲之、王献之父子是中国书法艺术史上重要的人物。
这一时期的绘画,名家辈出,绘画理论也有了发展。
这一时期的雕刻继承两汉的传统,同时受印度犍陀罗艺术的影响,形成独特的风格。雕刻作品主要保存在石窟中。石窟艺术随着佛教的流传而发展起来,是雕刻和绘画的综合,最为著名的是甘肃敦煌的莫高窟,山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。
这一时期的建筑也取得了很大的成就。其中尤以佛寺和宝塔的建筑最为有特色。除此之外,这一时期在宫殿、都城、园林建筑等方面,均取得了长足的进步。

第10题:

《隋书•经籍志》在图书分类和著录上有何创新?(要想了解魏晋南北朝时期图书的存佚情况应该看什么书?为什么?)


正确答案: 著录:《隋书•经籍志》是唐初官修的一部目录,是继《汉书•艺文志》以后的一部重要史志目录,体例上模仿《汉书•艺文志》写序录,但汉书•艺文志记的是西汉一代的藏书之盛,《隋书•经籍志》不仅记录了隋朝一代藏书之盛,还要记录了六朝时期的典籍流散聚合情况,所以采取了新做法:以著录隋代现实藏书为主要内容,对六朝时代的文献散佚情况,则采用“梁有...今无”的著录方法,有些典籍到隋代已经散佚了,但在梁或陈以前是可以见得到的,必须把它们著录出来,才能看出六朝时期的文献全貌。
分类:魏徵等编纂《隋志》,在确定四部分类法的主导地位上起了决定性的作用,经史子集的部类名称正式确定,其中,史部不仅有独立的部类,而且有了固定的部类名称,现存的四部分类目录,以《隋书•经籍志》为最早。
应该看《隋书•经籍志》因为:《隋书•经籍志》不仅记录了隋朝一代藏书之盛,还记录了六朝时期的典籍流散聚合情况,以著录隋代现实藏书为主要内容,对六朝时代的文献散佚情况,则采用“梁有...今无”的著录方法,有些典籍到隋代已经散佚了,但在梁或陈以前是可以见得到的,必须把它们著录出来,才能看出六朝时期的文献全貌。