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“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“白丁”指的是没有学问的人。

题目
判断题
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“白丁”指的是没有学问的人。
A

对

B

错

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第1题：

，往来无白丁。 (刘禹锡《陋室铭》)


正确答案：
 (5)谈笑有鸿儒   

第2题：

析词：指为了表达的特殊需要，临时把某个词语拆开使用的修辞手法。
下列属于析词的是：

A.谈笑有鸿儒，往来无白丁
B.上下四方曰宇，古往今来曰宙
C.教学要避免疏而不导，启而不发
D.不爱家何以爱国，不孝父母何以爱人

答案：C
解析：
析词的定义要点是：为了表达的特殊需要，临时把某个词语拆开使用。A、D两项未把词语拆开使用，B项是解释宇和宙的本来含义，并非临时拆开使用，均不符合定义；C项将疏导和启发拆开使用，符合定义。故答案选C。

第3题：

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“鸿儒”是指()。

A.年长的人

B.有身份的人

C.博学的人

D.富裕的人


正确答案：C
“鸿儒”和“白丁”相对应，白丁：平民。这里指不识字，没有什么学问的人。“鸿儒”是指博学的人。故本题答案选C。

第4题：

黄色系花的树木有：（）

  • A、泡桐
  • B、迎春
  • C、白丁香
  • D、棣棠
  • E、夜香树
  • F、金钟花
  • G、梓树
  • H、榔榆

正确答案:B,D,F

第5题：

补写下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
(1)温故而知新，__________。(《论语》)
(2)亦余心之所善兮，__________。(屈原《离骚》)
(3) __________ ，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
(4)__________，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)
(5)回首向来萧瑟处，归去，__________。(苏轼《定风波》)


答案：
解析：
(1)可以为师矣
(2)虽九死其犹未悔
(3)三顾频烦天下计
(4)谈笑有鸿儒
(5)也无风雨也无晴

第6题：

自居作用，是指一个人把他所钦佩或崇拜的人的特点、某一团队或某种主张作为自己的特点，用以弥补自己的缺点和不足。自居作用有两种：一是使自己模仿他人的行为；二是利用别人的优点、荣誉等来满足自己的愿望。
根据上述定义，下列属于自居作用的是

A.见贤思齐
B.谈笑有鸿儒，往来无白丁
C.人云亦云
D. 满招损，谦受益

答案：A
解析：
自居作用的定义要点是：①把所钦佩或崇拜的人的特点作为自己的持点；②弥补自己的缺点和不足。A项“见贤思齐”符合自居作用的定义要点；B、C、D三项均不符合定义。故答案选A。

第7题：

学习《桃花源记》后，教师引导学生总结学过课文中的通假字，以下各句中不包含通假字的一项是（　）。

A、尊君在不(《陈太丘与友期行》)
B、谈笑有鸿儒，往来无白丁(《陋室铭》)
C、日扳仲永环谒于邑人(《伤仲永》)
D、孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

答案：B
解析：
本题考查古代汉语。A项，“不”通“否”，“在不”意为“在不在”；B项中没有通假字；C项，“扳”通“攀”，意为“牵、引，带领”；D项，“知”通“智”，意为“智慧”。故本题当选B项。

第8题：

睡眠：梦境：现实

A．考试：状元：白丁

B．播种：深秋：收获

C．思考：疑惑：明确

D．业绩：升职：社会


正确答案：A
睡眠是进入梦境的必要条件，梦境与现实是相对的。与此相对应，在古代考试是成为状元的必要条件，白丁指的则是没读过书的平民百姓，因此状元与白丁是相对的。A项正确。B、C项的前两个词不构成必要条件关系，排除B、C项。一般来说，业绩出色是升职的一个必要条件，但升值与社会却不是相对的，排除D项。本题答案选A。

第9题：

“谈笑有鸿儒，”接句为：（）

  • A、花落知多少
  • B、往来无白丁
  • C、同是宦游人
  • D、儿女共沾巾

正确答案:B

第10题：

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“白丁”指的是没有学问的人。


正确答案:正确

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