单选题()时期形成了完整的礼主刑辅,礼法结合的法律思想体系。A 唐B 晋C 宋D 汉

题目
单选题
()时期形成了完整的礼主刑辅,礼法结合的法律思想体系。
A

B

C

D

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第1题:

:宋:晋( )。

A.隋:清

B.汉:周

C.夏:秦

D.元:唐


正确答案:B
宋可以分为北宋、南宋,两个相对独立,但皇帝谱系上又相互联系的时期;晋也可以分为西晋、东晋两个类似时期。选项中汉可以分为西汉、东汉,周可以分为西周、东周,故答案为B。

第2题:

在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是________。

A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段
B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础
C.立法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.立法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化

答案:A
解析:
第一步,本题考查中国史。第二步,汉武帝时期独尊“儒术”,儒家思想成为社会主流思想。在治国理政上,儒家主张“礼法结合,德主刑辅”,无论人性善恶,统治者都应规范自身行为,以道义和仁爱对民众进行道德教化,贯彻“德治”,以道德的力量使人改恶从善。法律是事后惩罚,是道德的辅助手段。因此,本题选择A选项。

第3题:

()时期形成了完整的礼主刑辅,礼法结合的法律思想体系。

A.唐

B.晋

C.宋

D.汉


参考答案:A

第4题:

我国民间的典卖风气,在()时已盛行。

  • A、汉
  • B、晋
  • C、唐
  • D、宋

正确答案:D

第5题:

()时期形成了完整的礼主刑辅,礼法结合的法律思想体系。

A

B

C

D


A

第6题:

“五代”是唐宋之间的五个较短的朝代,其排序正确的是()。

A.汉—周—唐—梁—晋
B.梁—唐—晋—汉—周
C.周—汉—晋—唐—梁
D.晋—梁—汉—周—唐

答案:B
解析:
五代为梁唐晋汉周。

第7题:

在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是:

A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段
B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础
C.礼法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.礼法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化

答案:A
解析:
第一步,本题考查礼法关系。
第二步,西周时期,礼法浑然一体,周礼包含着法和刑的内容,此时的法仅作为礼制体系的一个组成部分。春秋战国至秦时期,礼乐崩坏,法治迅速确立并得到发展,法脱离礼制体系,成为独立的社会规范系统。战国末年,荀子开创了礼法结合的思想潮流,汉儒主张“礼法结合,德主刑辅”,以引经注律、经义决狱的方式将礼的精神和内容融入法家所拟定的法律里,开启了法律儒家化的进程。这个过程经过魏晋八议入律、服制定罪,以及南北朝时期的官当、存养、十恶入律,至唐律“一准乎礼”而告完成。此后,经宋迄明清,中国古代法律就基本定型于“德礼为本、刑罚为用”的正统体制,在近代以前就再没发生全局性的重大变化。可见在中国古代法律传统中,“礼”与“法”在社会治理中的关系是礼法结合,礼主法辅,法是事后惩罚,是礼的重要实施手段。

第8题:

明代的法律指导思想有( ).

A.礼法合一

B.德主刑辅

C.明刑弼教

D.重典治国


正确答案:CD
德主刑辅、礼法合一一直是中国传统的法制指导思想,但明初统治者的侧重点在于使用法律手段推行教化,教化与刑罚不分主辅,而是并列的统治手段。“明刑弼教”是明初主要的立法指导思想,而“重典治国”在“明刑弼教”作为其理论和伦理基础的前提下,成了明初司法的具体指导思想。

第9题:

中医学理论体系形成的时期是()

  • A、先秦、秦、汉
  • B、两晋、隋、唐
  • C、宋、金、元
  • D、明、清
  • E、近代

正确答案:A

第10题:

下列国号中,属于根据发迹地定国号的是()。

  • A、商
  • B、汉
  • C、宋
  • D、唐
  • E、晋

正确答案:B,C

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