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请进一步解释一下中国古代象形文字与书法抽象的关系。

题目
问答题
请进一步解释一下中国古代象形文字与书法抽象的关系。
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相似问题和答案

第1题：

中国书法是一种艺术，能表现人格、创造意境。和其他艺术一样，它接近于音乐的、舞蹈的、建筑的构象美。中国绘画也是写字，与各时代用笔相通。绘画在汉代以前已有，而书法则可上溯商周。以下哪项，从上述题干中推出最为恰当?

A．书法在中国古代与音乐、舞蹈没有什么区别。

B．书法在中国的古代艺术中占有重要地位。

C．在中国古代，会书法的人一定也能绘画。

D．书法在中国古代比其他艺术形式更重要。


正确答案：B
解析：“书法和其他艺术一样，它接近于音乐的、舞蹈的、建筑的构象美。”说明书法在美感上与音乐、舞蹈有相通之处，但不是相同的，所以A项表述不妥；C项、D项的表述不能从题干中得到。B项刚好是题干所表达的意思。

第2题：

简述书法中“神采”与“法度”的关系。


正确答案:“神采”指书法作品所显现的一种精神气韵，它贵在“天趣”，即能自然流露出书法家的情感，“既雕既琢，复归于璞”，达到一种很高的审美境界。但书法中的“神采”都是凭借布白、结构、用笔，按照美的规律，遵循一定形式法则来表现的。因此“神采”的表现离不开一定的“法度”。各种不同的书体均有各自的法度，它们都是书法家美的创造的经验总结。我们可以通过赏析书法作品的用笔、结构、布白诸方面，更深刻了解书法家的创造，进而以最能表现情思、意蕴的地方去发现作品之美。

第3题：

：中国书法是一种艺术，能表现人格、创造意境，和其他艺术一样，它接近于音乐的、舞蹈的、建筑的构象美。中国绘画也是写字，与各时代用笔相通，汉代以前绘画已不可见，而书法则可上溯至商周。可见，（ ）。

A．书法在中国古代与音乐、舞蹈没有什么区别

B．书法在中国的古代艺术中占有重要地位

C．在中国古代，会书法的人一定也能绘画

D．书法在中国古代比其他艺术形式更重要


正确答案：B
文段通过书法与绘画的比较，意在说明书法的重要性，故选B。

第4题：

研究书法与历史有什么关系？“书法史学”包括哪些内容？


正确答案:研究任何一门学问，如果不了解其历史的演变情况，那么根本不可能对它作出任何有价值的探讨。一切事物都是在历史的继承中发展的。研究书法历史，将会给我们展现出历史上各个时代书法明晰的面貌和各朝代发展的详细情况，从而从历史变迁中找出规律，以指导当代书法的实践，预测未来的方向。否则，面对浩如烟海的书法传统，将会找不到头绪，无所适从。研究书法史，也是认识传统、继承传统的重要一环。一部系统的书法史，是我国古老文明的象征和现代艺术发达兴旺的标志。研究历史，首先要尊重历史，不能以论代史，而应在全面掌握书法史的各个方面之后得出规律性的结论。在浩瀚的、系统的、巨大的《中国书法通史》出现之前，可先分阶段搞些书法断代史，如《魏晋书法史》、《唐宋书法史》、《明清书法史》、《近代书法史》等；还可根据不同书体搞些《篆书发展史》、《隶书发展史》、《行草发展史》；另外像《书法批评史》、《风格演变史》、《书法思想史》等专题也是书法史的组成部分；有人还主张以书法家或书法作品为主要线索写书法史，这一切都应是书法史的内容。我们现在只有先提出要求，尔后才可实施，组织人员编写。为此，应首先总结出一整套书法史的研究规律和方法，从而建立起完整的“书法史学”。

第5题：

简述书法与建筑的关系。


正确答案:建筑以实用为主要目的，只能是一种广义上的造型艺术。它通过抽象的形式概括地反映一个时代的社会生活以及一定时代人对美的追求。它与书法有许多共同点，如都讲究对称、平衡、均称、变化、和谐。一幅完美的书法作品就像一座建筑，布局要合理，整体感要强烈，有疏有密，要通气，不能封死，没有“眼”在风格上二者有许多相似之处：雄强的楷书像庄严的建筑；优美的行草又像江南水乡错落分布的平房；高古的书法犹如庙堂；森严书法又像宫殿。书家若能多游览，处处留心不同的建筑，将会陶冶性情，丰富感情。当然，它也不会像某些论者所说，看过一个建筑，书体马上会变，这纯粹是没有实践的“理论家”们靠推理、演绎出的奇谈怪论。如同多谈书、多欣赏其它艺术一样，是从修养、气质上予书家以影响。对建筑美的沉醉，同样是丰富了心灵，刺激了求新、求变的欲望。当我们整天看惯了火柴盒式的房子，突然看到一座样式新奇的建筑，如果没有情绪上的波动，那么这样的人也难以在书法上有什么大的造就。

第6题：

教育目的与培养目标是（ ）的关系。

A．普遍与特殊的关系
B．抽象和具体的关系
C．一般与个别的关系
D．具体和抽象的关系

答案：D
解析：
是具体与抽象的关系，教育目的是最高层次的的概念，它是培养各级各类人才的总的规定，各级各类学校的培养目标、教学目标都要依据教育目的的制定。培养目标是指不同类型、不同层次的学校的培养人的具体要求。教学目标是三者中最低层次的概念，它更为具体，微观到每堂课甚至是每个知识内容，教育目的和学校的培养目标是制定教学目标的依据。@##

第7题：

文字和标志都是负载信息的形式，它们产生于同一个母体——（）。

  • A、象形文字
  • B、书法
  • C、绘画
  • D、图画

正确答案:D

第8题：

简述概括与抽象的关系。


参考答案：①概括方法与抽象方法是不同的，但是它们又有十分密切的联系。抽象是舍弃事物的一些属性而收括固定出其固有的另一些属性的思维过程，抽象得到的新概念与表述原来的对象的概念之间不一定有种属关系。②概括是在思维中由认识个别事物的本质属性，发展到认识具有这种本质属性的一切事物，从而形成关于这类事物的普遍概念。由概括得出的新概念是表述概括对象概念的一个属概念。③概括和抽象虽有差别，但又是互相联系、密不可分的。抽象是概括的基础，没有抽象就不能认识任何事物的本质属性，就无法概括。概括也是抽象思维过程中所必须的一个环节，前述“收括”操作实际上也是一个概括过程，有人就把“收括”称之为概括，由于对共同点的概括才能得出对象的本质属性，从而完成抽象过程。

第9题：

请进一步解释一下中国古代象形文字与书法抽象的关系。


正确答案: 早期汉字模拟现实的现象是存在的，但这种象形因素只存在于文字的最初阶段。而且，就连最原始的象形文字，也是一种抽象的表现方法而已。文字由象形进一步抽象化，是历史的进步。还须指出，在现代的大约五万多汉字中，仅有三百左右的字有象形因素，而且像什么也众说纷纭。我们可以说，在文字学方面，指出象形性是有意义的，而在研究书法美的根源时，汉字的象形性没有什么特别的价值。
书法美——方块汉字的造型美，它们所依仗的是“美的规律”，规律在造型上的感觉以及其心理生理上的根据。至于象形与否，这根本无关紧要。有的论者说：“人类现在早已超越过象形、摹拟的历史阶段”，“形式一经摆脱模拟、写实，便使自己取得了独立的性格和前进的道路，它自身的规律和要求便日益起着重要的作用。”道出了书法艺术特有的本质。以象形因素最大的“日”字为例，从古到今，无数专家对其进行研究、考证，但一直未能统一在同一所象之形内，尤其中间的一点，到底像什么，认识分歧极大。没有古文字常识的人，根本想不到今天的“日”字就是当年的“⊙”，今天人们欣赏书法作品，根本无须去分析哪些字当年是怎样象形的。早在一千多年前的孙过庭就意识到一味在书法中搞像什么形的做法是有违于书法法则的，何况二十世纪人们的艺术观念已经大大变化，再重复历史上已被淘汰的东西就更没有价值了。所以对于“抽象”二字，大可不必视为异端邪说，抽象艺术在我国有悠久的渊源和深厚的历史传统。不仅建筑、音乐及一大部分工艺美术基本上是以抽象为其主要特征，作为不能再现客观物体特征的书法艺术，则更是纯抽象的意象艺术，从整个世界艺术史来看，书法艺术是世界艺术史上抽象艺术的前驱。在我国两千多年前就有了以书法为代表的、极为抽象的艺术，而西欧在忠实地描绘客观形体几千年后的近代，才出现以“意象”、“表现”为其宗旨的各种抽象主义流派。抽象艺术是客观存在，承认它并不可怕，我们应该把此视为民族文化的骄傲。

第10题：

请谈谈有关书法艺术抽象的诸问题。


正确答案: 长期以来，我们的《艺术概论》及教科书往往把“抽象”与形式主义联系起来，不愿心平气和地了解一下抽象艺术的内容形式等方面的课题，而是粗暴地以一顶“腐朽的、唯心的资产阶级艺术”的帽子盖棺论定。一些论者也感到书法艺术的抽象性，但总不敢理直气壮地承认，而是冠以“艺术抽象”以与“抽象艺术”区别开来。现在随着对书法艺术研究的深入，不应再重蹈覆辙了。
首先，划分艺术抽象与否的根据应是其艺术形式本身，而不是其它历史的、逻辑的、创作中思维的种种因素，诸如汉字是象形文字演变而来的、书法创作中的形象思维、欣赏时的联想等等。书法所依附的汉字，是抽象的线条符号，它不具象地表现客观世界的物体。而书法艺术本身，便是将这抽象的文字进行艺术处理的抽象艺术。人们从富有节律感的线条中感到了美，与欣赏者的生理、心理产生了共振，这是书法艺术独有的、也是最重要的特征。人们没必要非要在书法线条中看出某一点像块石头、某一撇像把刀，这是机械的“唯”物的观点，是不懂得书法艺术之三昧的。
另外，必须弄清“抽象”、“具象”、“形象”三者的关系。现代一些艺术论文在论述这个问题时的层次是很低的，他们将“具象”与“形象”等同起来，于是得出“书法既然是抽象的，那么便不具形象性”的错误结论。“抽象”的对立面不是“形象”，而是“具象”，它们都具有“形象性”。“形象”一词在艺术中的含义要宽泛得多。
将书法艺术界定为抽象艺术，将会给书法艺术带来无限发展的远景：线条本身不受任何物的羁绊，它可以在符合艺术美的规律下任意变幻，给书法艺术的创造打开了大门，提供了理论根据。现代一些人，只会以具象的手法写几个字，如写“水”字画三道波浪，写“山”字画三个相连的三角，可以说这是在最低层次的书法艺术观念指导下“创作”出来的“作品”，是书法艺术的死胡同。

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