问答题五行学说在治疗中的应用方法主要有哪些?

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五行学说在治疗中的应用方法主要有哪些?
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相似问题和答案

第1题:

五行学说对事物进行属性归类主要有( )两种方法。


参考答案:取象类比和推演络绎

第2题:

试论五行学说在指导针刺选穴中的应用。


参考答案:运用五行学说理论指导针刺选穴时,一是要对“五腧穴”进行五行属性归类,二是用五行的相生相克理论。据五行归类理论使“五腧穴”具有五行特性:其中五脏阴经为井穴(木)、荥穴(火)、输穴(土)、经穴(金)、合穴(水)。六腑阳经的井穴(金)、荥穴(水)、输穴(木)、原穴、经穴(火)、合穴(土)。根据“虚则补其母,实则泻其子”的治疗原则,又有同经的子母补泻和异经的子母补泻两法。所谓同经的子母补泻,如肺气虚证,就在手太阴肺经同一经上选穴,取其经渠穴(经穴、属金)、太渊穴(输穴、属土)刺治。异经子母补泻,如脾气虚证,可取足太阴脾经的大都穴(属水,为母),还可取手少阴心经(火)的“荥穴”刺治。

第3题:

五行学说的基本内容包括:

A.五行的特性

B.事物按五行属性进行归类

C.五行的生克制化

D.五行的相乘相侮和母子相及

E.五行学说在中医学中的应用


正确答案:ABCD

第4题:

简述阴阳五行学说的主要内容及其在中兽医学中的应用。


正确答案: (1)阴阳是指事物矛盾的两个方面,是用于表示一切事物对立而又统一的两个方面的古老的代名词。阴阳是相互关联又相互对立的两种事物,或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳之间具有交感相错、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系。在中兽医学中阴阳用来说明动物体的生理病理药物和治则。
(2)“五行”是借用木、火土金水五种物质的运动变化,来说明物质世界的衍生变化,解释宇宙万物的构成和起源,以相生、相克来说明事物之间的相互资生、相互制约的正常关系,以相乘和相侮说明事物间异常的关系。
在中兽医学中五行学说用来说明:脏腑的生理机能和相互关系;反映内外环境的统一;说明脏腑的病理变化及其传变规律;用于疾病的诊断预后判断控制疾病的传变,确定治疗法则,指导脏腑用药和针灸取穴。

第5题:

试述五行学说在祖国医学中的应用?


参考答案:1.说明脏腑的生理功能,相互关系,肾(水)精养肝,肝(木)藏血上济于心,心(火)之热温脾,(土)化水谷充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。
2.说明肺腑之间的病理影响。
3.用于诊断和治疗

第6题:

试论五行学说在指导五脏系统疾病诊断方面的应用。


参考答案:五行学说在五脏系统的疾病诊断中主要有三个方面的应用。其一,根据五行归类的理论,对病人所表现的面色、脉象、口腔感觉等资料进行疾病的五脏定位诊断。如面见青色、口泛酸水或喜食酸味、脉见弦象时即可诊断肝病等。其二,运用五行生克理论,判断疾病的传变趋势。如脾虚病人,面见青色,口泛酸水,又见弦脉者,即为肝气犯脾(土虚木乘)等。其三,运用五行生克与乘侮的理论,推测疾病的预后转归。这一应用主要从病人的病色病脉之间的五行生克关系进行推测的,如肝病面见青色,又见弦脉,为色脉相符,病情单纯。如果不见弦脉而反见浮脉(属“金”),则为“相胜之脉”,即为克色之脉(金克木),为逆,提示病重;若见沉脉(属“水”),则属“相生之脉”,即为“生色之脉”(水生木),为顺,提示病轻。

第7题:

如何应用五行学说指导脏腑用药?


参考答案:五行学说运用五行归类的理论,将五脏、六腑、五体、五官和药物的五色、五味归属于五行,根据“同气相求”的理论原则,某种色、味的药物常与同一类的脏腑有“归走”关系,如色青、味酸的药物能归走于肝系统而治肝系统的疾病,色赤、味苦的药物能归走于心系统而治心系统的疾病,色黄味甘的药物能归走于脾系统而治脾系统的疾病等。

第8题:

阴阳学说在医学中的应用主要有哪几方面?


参考答案:阴阳学说在医学中的应用主要有以下六个方面:用以说明人体的组织结构;解释人体的生理功能;解释人体的病理变化;指导疾病的诊断;指导疾病的防治;用以归纳药物的性能等。

第9题:

五行学说在诊断和治疗上的应用如何?


正确答案: (1)用于诊断方面:由于内脏有病可以反映到体表,出现色泽、声音、形态,脉象等异常变化,五脏与五色、五音、五味等都归属于五行。所以,根据五行的归属及其生克乘侮的变化规律,来诊断疾病,推断病情。
(2)用于治疗方面:一是根据五行生克乘侮规律,来调整各脏之间的关系,实则泻之,虚则补之,控制疾病的传变。二是根据相生相克规律确定治疗原则和方法。其基本治疗原则是补母和泻子,即“虚则补其母,实则泻其子”据相生规律确定的治疗方法有滋水涵木、益火补土、培土生金、金水相生。据相克规律确定的治疗方法有抑木扶土、培土制水、佐金平木、泻南补北。

第10题:

五行学说在治疗中的应用方法主要有哪些?


正确答案:五行学说在治疗中的应用方法,主要可分为三个方面:一是按照五行相生的次序采取“虑则补其母”、“实则泻其子”的方法。“虚则补其母”.即是在一脏不足时,可用补其“母”脏的方法以增强其生我的作用。如肺金不足,可用补脾土的方法。“实则泻其子”,即是在—脏有余时,可用泻其“子”脏的方法,以减弱其有余!如肝木过旺时.可用消心火的方法。二是按照五行相克的次序治疗具“克我”、“我克”之脏。如在肝木过旺时,可用治疗肺金的方法,以增强其“克我”的作用;或可用扶助脾土的方法,以防止肝病传脾。前言如清金制木,后者如肝病实牌。三是按照五行生克次序,采取抑强扶弱的两脏同治法,如肝实脾虚时,可用抑木扶土法;肾阴不足心火过旺时,可用“泻南补北”法,即泻心火,滋肾水法。