问答题简述社会革命与社会改革的区别。

答案：

解析：

参考答案：当代中国，道德理想主义是理想主义思潮的第一大分支。这一类型的理想主义者大多都深受中国传统文化的影响，并对以马克思为代表的西方批判理论持认同态度，从而提出了主要以现代西方社会为“标靶”的批判理论。他们认为，当代中国存在着深刻的社会危机，它主要源自于社会道德的衰退和人性的堕落，而这一切又与改革开放以来对西方市场经济和资本主义文化的引进有着紧密的联系;因此，若要重建良好的社会秩序，就必须彻底否定以自由(个体)主义价值观为轴心的西方主流道德观念，恢复以集体主义为本位的社会规范。尽管他们所提出的理想社会目标存在差异，有共产主义样式的“人民公社”、封建王朝时期的“田园村庄”(比如明代王阳明创立的《赣南乡约》模式)、抑或其他类似的社会形态，但是其共同的特征就在于，“高尚的道德”构成为社会整合的主导力量，而其整合方式必然是道德模范对普罗大众的“政治统领”，以及由此而建成一个道德共同体。 因此，道德理想主义必然会与政治统治联姻。儒家的“仁政”、“德治”、“王道”，柏拉图的理想国，甚至空想社会主义等政治理论与实践，都可以被纳入道德理想主义的范畴之下; 对于当代中国的道德理想主义者而言，以上这些中西方传统思想资源就成为了他们的主要“理论营养”来源。在西方思想史领域，柏拉图是最典型、最鲜明的道德理想主义者，他的哲学王模式的理想国家特别强调理想的作用、政治的道德基础、法律和理念之间的区别等;柏拉图哲学与智者学派之间的冲突，可视为西方思想史上理想主义、道德主义与怀疑主义、虚无主义之间的第一次交锋。而中国思想史本身几乎就是一部“道德理论”的进化史，孔孟时代以降，董仲舒、韩愈、程朱理学、陆王心学无不将理想社会的创建寄托于良好道德秩序的形成和道德模范人物对国家政治权力的掌控，所谓“三代之治”也就成为了中国传统道德理想主义者的共同理想家园。很显然，不管在中国还是在西方，学理意义上的道德理想主义都有着十分相似的思想内容和理想社会目标。

参考答案：格雷提出，交换银行根据市场上的商品数量发行纸币，不再受贵金属数量的限制。进入市场的商品数量增加，发行的纸币也增加。而当商品退出流通领域进入消费领域后，相应的纸币也回收到交换银行。这样，市场上的供求关系始终保持平衡。他把交换银行发行的纸币，称为劳动货币，后者的价值由劳动的平均价格所决定。在这里，格雷提出了把商品直接当作社会劳动产品而相互发生交换关系的方法。他把体现在商品中的私人劳动当作一般的社会劳动。生产者在生产商品时，耗费了一定量的劳动，因此，当他把劳动产品转让给社会时，社会应以在生产时耗费掉等量劳动的其他产品为报酬。每个劳动者取自社会的劳动量应等于他给予社会的劳动量；劳动时间直接成为产品交换比例的依据。这种观点反映在交换组织里就是，劳动者通过提供劳动产品取得劳动货币，在用后者换取等量的劳动产品。对此，马克思评论道，格雷把产品当作商品来生产，但不当作商品来交换。