问答题奥古斯丁的上帝存在的知识论证明。

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奥古斯丁的上帝存在的知识论证明。

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第1题：

“上帝存在的本体伦证明”就是指从上帝的观念中直接推出上帝的存在。（）

答案：对

解析：

第2题：

奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导，他认为上帝是客观存在的。

正确答案: 这种观点是正确的。他从三个方面论证了上帝的存在：
第一，从宇宙秩序方面论证：万物有规律，有一种和谐的秩序，任何人都不能改变而只能在这种秩序下生活，说明必然有一个秩序的安排者，这就是上帝；
第二，从万物等级方面论证：万物分等级，由低级到高级排列：即由非生物、植物、动物到人等等，人是最高等级，说明必然有一个秩序的安排者，这个安排者就是上帝；
第三，从哲学思辩方面论证：谁也不能否认真善美的存在，每人都可能占有其中的一部分，而不能占有全部，说明全部是存在的，上帝就是真善美本身，因此，上帝是存在的。

第3题：

奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。

参考答案：对

第4题：

奥古斯丁认为，时间就是上帝创造的宇宙的一个性质，在宇宙开端之前并不存在。

正确答案:正确

第5题：

欧拉与狄德罗关于上帝是否存在的论证中，狄德罗成功证明了上帝的存在。

正确答案:错误

第6题：

上帝存在的本体论证明

正确答案: 经院哲学家安瑟尔谟因其关于上帝存在的本体论证明而著称于世。在他看来，无与伦比的伟大的东西不能仅仅在思想中存在，如果它仅仅在思想中存在，就还可以设想它也在实际上存在，那它就会更伟大了；或者就可以设想一个既存在于思想中、又存在于现实中的伟大存在者比它更伟大。这些都与“无与伦比的伟大存在者”的定义是自相矛盾的。所以毫无疑问，无与伦比的伟大的东西，即上帝，既存在于思想中，也存在于现实中。这种从概念推论存在的本体论证明受到了康德的有力批判。

第7题：

上帝存在的证明

正确答案: 奥古斯丁不仅通过“原罪”与“恩典”学说表达了一种神正论思想，而且也试图用理性的方式来证明上帝的存在。他是教父派中最早尝试用理性来证明上帝存在的人之一，而信仰的特点就在于“以赞同的态度思想”来对待表现在《圣经》和各种教义中的基督教真理。因此他坚持“相信，然后理解”的基本立场，在坚持信仰至上性的前提下承认理性的作用。奥古斯丁认为，运用理性来证明上帝存在的方法有三种：一是通过宇宙的秩序，二是通过万物的等级，三是通过人心的内省和思辨。

第8题：

奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。

参考答案：对

第9题：

奥古斯丁《上帝之国》的基本内容。

正确答案: 1.提出“双国”论，为基督教会的统治提供理论论证世界上存在两种国家：一种是上帝之国，指基督教会；一种是地上之国，指罗马帝国和一切异教的国家。
2.奥古斯丁从精神和肉体的对立出发，论述了两种国家的起源、性质和目的。
（1）起源上帝之国的成员具有善良的本性，依靠精神、依靠上第而生活，上帝之国起源于人们对上帝的爱；地上治国的成员本性是堕落的，依靠肉体、依靠人而生活，地上之国起源于自私的爱。
（2）性质上帝之国依靠上帝至高至善的权威进行统治，是永生的、光明的；地上之国依靠人的力量进行用纸，是短暂的、黑暗的。
（3）一切国家的目的都是和平和正义，正义是秩序的维持上帝之国有永恒的、普遍的正义：天上之国的和平是上帝的和平，即上帝创造的人与人之间最有秩序、最和谐一致的兄弟关系的实现；天上之国的秩序是上帝的意志。地上之国的和平，是人在彼此有秩序的联系中的和谐一致；地上之国的秩序是统治者的秩序地上之国的成员服从统治者的意志是正义的行为，因为地上的和平有助于天上的安宁；但地上之国的统治者有可能运用它的力量侵害上帝的秩序。天上之国才有永恒的、普遍的正义，地上之国只有相对的正义。
（4）结论：上帝之国高于地上治国，上帝统治一切，一切人都必须服从上帝，服从教会。

第10题：

纯粹理性批判对“上帝存在”和“上帝不存在”的证明都进行了反驳。

正确答案:正确

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