问答题现在很多年轻人结婚后会把年老的父母送去养老院生活,你如何看待这种现象?请简单说说。(2.5分钟)

题目
问答题
现在很多年轻人结婚后会把年老的父母送去养老院生活,你如何看待这种现象?请简单说说。(2.5分钟)
参考答案和解析
正确答案:
把老人送到养老院,或者在家里一起生活,我觉得都可以,这要根据家里的情况决定。同时我们也可以问问老人的意见。也许现在的老人跟以前也不一样了,不会觉得在养老院就是孩子不要他了。随着社会的发展,人们的思想观念也在变化,我相信现在送老人去养老院也是个不错的选择。现在年轻人工作都很忙,平常没有时间关心照顾老人,把老人送去养老院可以让他们认识更多的新朋友,老人们在一起每天可以谈心,吃住也有人安排,而且养老院有各种适合老年人娱乐运动的设施。而作为子女,可以在周末的时候去看望老人,或带他们出去郊游什么的。当然如果条件允许的话,在家里生活当然更好,毕竟这样我们可以随时照顾他们,他们偶尔也能帮助我们干些家务。总之,只要我们真心地关心老人,替老人着想,无论他们是在养老院生活还是在家生活,都会觉得很好的。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

 当今社会出现浮躁现象,很多人工作不认真,你怎么看待这种现象?


答案:
解析:
浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理,它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位,使人随波逐流、盲目行动,对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害,必须予以纠正。
  
  浮躁的产生,有社会和个体两方面的原因。
  
  从社会方面讲,主要是社会变革对原有的结构、制度的冲击太大。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整,每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题。于是,心神不宁,焦躁不安,迫不及待,就不可避免地成为一种社会心态。
  
  从个人主观方面来看,个人间的攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人,气死人”。通过攀比,对社会生存环境不适应,对自己生存状态不满意,于是过火的欲望油然而生,因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险,稍有诱惑就会盲从。
  
  因此,只有树立良好的心态才能克服浮躁心理。
  
  第一,在攀比时要知己知彼。“有比较才有鉴别”,比较是人获得自我认识的重要方式,然而比较要得法,即“知己知彼”,知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如,相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样,否则就无法去比,从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条,人的心理失衡现象就会大大减低,也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
  
  第二,要有务实精神。务实就是“实事求是,不自以为是”的精神,是开拓的基础。没有务实精神,开拓只是花拳绣腿,这个道理是人人应弄懂的。
  
  第三,遇事善于思考。考虑问题应从现实出发,不能跟着感觉走,看问题要站得高、看得远,切实做一个实在的人。
  
  毛主席教导我们说:“世界上怕就怕认真二字。”说的就是如果我们能安下心来认真做一件事情,就没有做不好的。如果我们能够坚持,真正的静下心来,认真地去学习、工作,我们做的会比现在好很多。只有拭去心灵深处的浮躁,才能找到幸福和快乐。

第2题:

古有“孟母三迁”,现在也有很多家长为了孩子上幼儿园搬到幼儿园附近住,你是如何看待这种现象的?


答案:
解析:
现在很多家长为了孩子上幼儿园搬到幼儿园附近住的现象确实存在,要辩证地看侍此现象。 “孟母三迁”主要是为了让孟子在良好的生活和学习环境中成长。现在的家长为了孩子上幼儿园搬到幼儿园附住的原因有:当前优质教育资源分布不均衡;就近入园的政策;家长“只认成绩”的教育观念等。
我们应该辩证地看待家长的做法:一方面,可以理解的是家长的这种做法是为了孩子的发展;另一方面,这种做法也会带来一定的不良影响,如家庭的生活质量下降。另外,只看重成绩的教育观点不利于孩子性格的培养等。
所以,家长应量力而行,采用恰当的方式使孩子受到更好的教育。国家对教育高度重视,相信教育资源分布不均的现象将会得到改善。

第3题:

如何看待通货膨胀现象,请阐述你的看法。(7分)


正确答案:

第4题:

古有“孟母三迁”,现在也有很多家长为了孩子上学搬到学校附近,你是如何看待这种现象的。


正确答案: 1、表明这种现象确实存在,对此现象要辩证地看待。
2、“孟母三迁”的理由,主要是为了让孟子在良好的生活和学习环境中成长。
3、现在的家长为了孩子上学搬到学校附近的原因:优质教育资源分布的不均衡;就近上学的政策;家长“只认成绩”的教育观念等。
4、辩证地看待家长的做法:一方面,有可以理解的地方(为了孩子的发展);另一方面,这种做法也会带来一定不良影响。(家庭的生活质量下降;只看重成绩的教育观点不利于孩子性格的培养等。)
5、家长应量力而行,采用恰当的方式使孩子受到更好的教育;国家已经对教育高度重视,相信教育资源分布不均的现象能够得到改善。

第5题:

古往今来,很多人竭尽所能、不惜一切,去追求长生不老。你对这种现象如何看待?请说明理由。


正确答案:即使是天王,最终也逃一死。世人追求的道教之长生不老、仙人之永恒不死,也只不过是时间长短而已,实际上都不能不死。《功德藏》亦云:“梵帝自在转轮王,无法摆脱死主魔。”我们也可以想一想,再过一百年,自己还有多少会留在人间?其实,死亡对我们来说并不遥远,尽管每个人都贪生怕死,但也没有办法,因为无常的本性即是如此。

第6题:

古有“孟母三迁”,现在也有很多家长为了孩子上学搬到学校附近住,你是如何看待这种现象的?


答案:
解析:
现在很多家长为了孩子上学搬到学校附近住的现象确实存在,针对此现象要辩证地看待。 “孟母三迁”主要是为了让孟子在良好的生活和学习环境中成长。现在的家长为了孩子上学搬到学校附近住的原因有:当前优质教育资源分布不均衡;就近上学的政策;以及家长“只认成绩”的教育观念等。
我们应该辩证地看待家长的做法:一方面,可以理解的是,这种做法是为了孩子的发展;另一方面,这种做法也会带来一定不良影响,这会导致家庭的生活质量下降,只看重成绩的教育观点不利于孩子性格的培养等。
所以,家长应量力而行,采用恰当的方式使孩子受到更好的教育。国家已经对教育高度重视,相信教育资源分布不均的现象能够得到改善。

第7题:

“四想”的违品是什么?请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象?你对此如何看待?


正确答案: “四想”的违品即四种颠倒想。如智悲光尊者在《功德藏》中云:“人性恶劣诳如绳,依止上师如捕獐,已得正法麝香物,实喜狩猎舍誓言。”这其中已说明了所谓的四种颠倒想,也就是把自己当作猎人,上师看成是獐子,正法看作是麝香,精进修行作为捕杀獐子的方便。
在古代,犯人捕獐子时会用尽欺诈的手段,比如先在路上挖个陷阱,里面用绳子做个小圈,绳子的另一头绑在有弹性的木头上,陷阱上面铺一些草或树叶加掩饰。如果有獐子路经此地,马上就会陷进里面,牵动弹木收紧绳索,獐子就被牢牢套住了。逮住獐子之后,猎人马上杀掉它得到麝香,把麝香卖掉就能发财。秉性恶劣的弟子也像这些猎人一样,先通过狡诈的方法来依止上师:上师喜欢钱财,他就多多供养;上师喜欢名声,他就花言巧语、百般取悦。目的是什么?就是得到上师相续中的窍诀法要。上师的法要没有得到手之前,也一直跟上师,多年都不离开。一旦上师传完了显密正法,他就把上师抛之脑后,舍弃以前所有的誓言,依靠这些法大搞世间八法,为自己谋取名闻利养。
未法时代这种情况非常多,有些人依靠种种手段获得一些传承,然后到各个地方宣传自己,把法像麝香一样到处兜售。这些恶劣弟子根本不想上师恩德,从不承认在上师那里得过什么法,说这些法是自己无师自通,甚至提起上师的名字,也害怕对自己有影响。当然,由于不感恩上师的缘故,他那些法暂时对别人有一点点好处,最后对自他都没有利益。因此,我们在依止上师的过程中,务必要舍弃这四种颠倒,否则,违背上师教言、舍弃上师、欺骗上师,会导致生生世世在地狱不能解脱,这些可怕的果报在密宗中讲得非常清楚。

第8题:

现在很多学生在学校忙着考英语、计算机等技能证书,反而把专业知识的学习放在后面,你怎么看待这种现象?


答案:
解析:
第一,我们必须承认这种现象的存在,但是不能孤立、片面地看待这种现象。
第二,我们应该看到这种现象的存在有很多方面的原因。
这种现象的存在一方面体出随着社会的发展,对综合性人才的需求量越来越大,大学生在学校期间就应注意自己综合素质的发展。很多学生的这种行为,说明如今的大学生已注意到社会需求的变化,在不断的调整自己,以求在大学毕业后能够更快地适应社会,发挥自己各方面的才能。
另一方面现在大学生就业难,学生的学习受就业的影响很大。很多企业招聘时证书是首要条件,所以各种证书成了求职应聘的敲门砖,正是看到了这一社会现象,很多学生才会盲目地去考各种证书,而忽视专业知识的学习。我们应看到很多学生在这方面的误区,以为有了各种证书就可以毫无顾虑地面向社会。
不但盲目地去考证,甚至有些人不惜花钱去买假证,而不注重专业知识的学习,其实这种方法是不可取的,应引起学生们的认真反思与警醒;虽然很多大学生毕业时拿到了各种证书、文凭,但专业知识的掌握仍然不够系统、专业,以致遇到与专业直接关联的工作,也不能胜任。因此,我们应清醒地认识到资格证书并非万能的通行证,关键还得看实际的工作能力,这与我们的专业知识是息息相关的。而目前很多单位招聘也从单位实际出发更注重招用人员的专业能力,能力高低才真正代表一个人的价值。
因此,我个人认为,学校和社会都应该给学生以正确、积极的引导,让学生认识到在校期间首先应立足于专业知识的学习,在掌握了专业知识的基础上,根据个人未来的工作目标、发展方向和兴趣,选择合适自己的证书来考,同时应多参加社会实践,理论与实践相结合,从而提高自己适应社会的能力。

第9题:

现在有些出家人做生意,对此现象你如何看待?请从两方面来分析。


正确答案: 1)有过失的方面。当今未法时代,在家人做生意比较正常,但许多出家的僧人,甚至众人敬仰的高僧大德,若不把经商看成是过患或罪恶,平时也没有想过闻思修行或利益众生,只是将毕生精力都放在经商上,整天为此忙得焦头烂额,还自以为精明能干,这是十分颠倒的。出家人应当看破世间琐事,即使既然已经身披袈裟、剃除须发,就应利益一切众生,假如还像在家人那样,想方设法地赚大钱,这是很不应理的。而且出家人所居住的寺院,也应该是闻思修行、弘法利生的道场,不能借此牟财敛财。
2)佛陀开许方面。出家人做生意,若是为了利益、护持僧众,佛陀在《毗奈耶经》中有开许。《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时,也说过:“或是出家,便有营为衣钵等业;或是在家,便有无倒商估营农仕王等业。”出家人为了基本的衣食,可以做些生意;而在家人的话,依靠务农、经商、做官等维生,也是可以的,只要不特别颠倒就行。例如,你到批发市场进一些货物,再拿到小卖部去卖,从中赚取利润是很正常的。

第10题:

现在有一部分人年轻人,凡事都依靠父母,就是我们常说的“啃老族”,你如何看待这一现象?


正确答案: (1)这种现象已经引起了社会的关注。
(2)啃老族的存在,反映了部分年轻人还没有树立自立自强的意识。
(3)主要原因是父母的溺爱,社会教育缺失。
(4)父母应当转变溺爱观念,从小培养孩子的自立自强意识;社会要树立正确的舆论导向,呼吁社会以自食其力为荣,以啃老为耻;年轻人要认识到问题的严重性,要自强自立。