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问答题“化性起伪”

题目
问答题
“化性起伪”
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第1题：

道家的教育主张是什么？（）

A."不言之教"

B."以法为教"

C."兴利除害"

D."化性起伪"


参考答案：A

第2题：

“化性起伪”是谁提出的?（　　）

A.荀子
B.老子
C.庄子
D.孔子

答案：A
解析：
“化性起伪”是荀子提出来的，即变化先天的本性，兴起后天的行为。“伪”指的是后天的人为作用。《荀子·性恶》日：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”强调的就是后天的教育对人的熏陶和感化。?

第3题：

简述荀子的“化性起伪”的观点


参考答案：

荀子认为人性本恶，必须对它进行改造，即化性起伪。“伪”是后天的人为作用。圣人为了改造人性之恶而对普通人进行教育和引导、此外，“礼”、“法”的产生也都是为了“化性起伪”的根本目的。“化性起伪”是荀子礼法起源观的重要前提之一。


第4题：

美育的特点与功能包括（）

A诉诸感性 

B潜移默化 

C怡情养性 

D化性起伪

E寓教于乐


A,B,C,D
略

第5题：

道家的教育主张是（　　）

A.“不言之教”
B.“以法为教”
C.“兴利除害”
D.“化性起伪”

答案：A
解析：
道家是行“无为之教”。

第6题：

“化性起伪”是( )提出的。

A.荀子
B.老子
C.庄子
D.孔子

答案：A
解析：
荀子认为教育的作用是“化性起伪”。

第7题：

“化性起伪”


答案：
解析：
荀况以为，"涂之人可以为禹” 只是可能性而已。“化性起伪"，使"涂之人能为禹”成为必然，期间也必须注意诸个条件，即环境、教育和个体努力。环境，即荀况所说的“注错习俗”，或者说“渐”。他 认为：“蓬生麻中，不扶自直。”所以，人应当注意选择环境。教育的作用则显得更主动。这就是荀子的人性论。

第8题：

孟子认为教育对人发展的作用是()。

A、化性起伪

B、求放心

C、建国君民

D、化民成俗


参考答案:B

第9题：

荀况认为礼法起源的前提是（）。

A天人合一

B阶级分划

C明分使群

D化性起伪


C,D
略

第10题：

“化性起伪”是韩非的著名主张。


正确答案:错误

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