名词解释题《庄子注》

题目
名词解释题
《庄子注》
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相似问题和答案

第1题:

向秀和郭象合著了()。

  • A、《向秀注》
  • B、《庄子注》
  • C、《郭象注》
  • D、《向秀与郭象注》

正确答案:B

第2题:

()之时,何晏著《论语集解》,王弼的周易注、《老子注》,向秀、郭象的庄子注,杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。


正确答案:魏晋

第3题:

关于《庄子》,说法正确的有()

A、《庄子》分为内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇

B、古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、郭象、向秀等五家

C、上所言五家中现存的《庄子》注只有郭象注本十卷

D、唐代孔颖达为此书作过疏


参考答案:ABC

第4题:

名词解释题
(庄子的)“虚静”和‚“物化”说

正确答案: "虚静",最早是老子在《道德经》里提出"致虚极,守静笃"的说法,庄子继承发展了老子 "虚静"的学说,认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子•大宗师》说:"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"庄子的"坐忘"就是 "虚静",是要使人忘掉一切存在,也忘掉自己的存在,抛弃一切知识,达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在"绝学弃智"的基础上方可达到,然而也只有达到虚静,才能对客观世界有最全面最深刻的认识,才能自由地进行审美观照,艺术创造力才最为旺盛,才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的"虚静"说对后世影响极大,后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的"虚静"说的影响。
庄子的"物化"说是与他的"虚静"说联系的。庄子认为 "虚静" 是认识"道"的途径和方法,是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。从创作主体来说,必须具备"虚静"的精神状态,这是能否创作合乎天然的艺术之关键。而从创作主体和客体的关系来说。必须要达到"物化"的状态。什么是"物化"呢?在庄子看来,进入虚静状态之后,人抛弃了一切干扰和心理负担,就会忘掉一切,甚至忘了自己,不再受自己感觉器官的束缚和局限,而达到认识上的"大明"。作为创作者来说,主体的人也似乎不存在了,主体的"自然"(天)和客体的"自然"(天)合而为一,这就是进入了"物化"的境界,这就叫做"以天合天"。处在这样状态下的创作自然是和造化天工完全一致的了。
解析: 暂无解析

第5题:

《庄子》注本到清代有()的《庄子集解》和()的《庄子集释》。


正确答案:王先谦;郭庆藩

第6题:

《庄子注》的主要思想是什么。


正确答案: 《庄子注》的作者,综合“贵无”、“崇有”,而精练出“独化于玄冥之境”的命题,以论证“名教即是自然”,从而将魏晋玄学的“有无(动静)”之辩引向深入,构成了玄学的第三期发展。

第7题:

唐宋以后,流传最广的《庄子》注本是()。

  • A、苏轼注本
  • B、郭庆藩注本
  • C、郭象注本
  • D、陈鼓应注本

正确答案:C

第8题:

《庄子注》的作者是郭象,是玄学的集大成者。


正确答案:正确

第9题:

《庄子注》是中国西晋玄学家()解释《庄子》的著作。

  • A、郭象
  • B、成玄英
  • C、何晏
  • D、王弼

正确答案:A

第10题:

单选题
唐宋以后,流传最广的《庄子》注本是()。
A

苏轼注本

B

郭庆藩注本

C

郭象注本

D

陈鼓应注本


正确答案: C
解析: 暂无解析