王夫之认为:“行可兼知,而知不可兼行。君子之学,未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于( )

“信书成自误，经事渐知非”，此诗句原意是指太依赖书籍会造成误解，(因为书也会有出错的时候)经历了事情后渐渐就会明白是非黑白的分别。该诗句主要强调实践的重要性。

柳诗强调的是“实践出真知——通过实践获得正确的认识”。①的意思是“知是行的开始，行是知的完成”，并未体现“实践出真知”。④意思是“不通过实践也可以获得认识”，其观点与诗句强调哲理相违背，排除①④。故本题答案选C。

“信书成自误，经事渐知非”，此诗句原意是指太依赖书籍会造成误解，(因为书也会有出错的时候)经历了事情后渐渐就会明白是非黑白的分别。该诗句主要强调实践的重要性。

柳诗强调的是“实践出真知——通过实践获得正确的认识”。①的意思是“知是行的开始，行是知的完成”，并未体现“实践出真知”。④意思是“不通过实践也可以获得认识”，其观点与诗句强调哲理相违背，排除①④。故本题答案选C。

本题考核的知识点是：中国古代的知行观。
【正确分析】王夫之这段话意思是：知必须依赖于行，只有行才能使人们获得成功；行可以取得知的效果，而能知未必能行，事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果，而认识本身是无法做到这一点的，知而不行，即无实效。由此，王夫之得出“行可兼知，而知不可兼行”的结论，认为在知与行的关系中，行是主要方面，是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说，是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此，本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】王夫之的观点没有讨论知与行之间难易和先后的问题。因此，AD选项错误。C选项本身与王夫之的观点相反，也错误。

本题考查的是对中国古代唯物主义具体认识思想的确认和辨别.本题的难点有两个：一是受文言文的限制；二是没有说明具体哲学家的名字.这为大多数考生解答本题设下了障碍.在这种情况下先将每个选项的内容仔细认真地阅读，找到能理解并直接说明含义的关键字句，抓住关键字句，并将内容大体上解释出来，再根据意思进行选择就容易了.题中的四个选项：A项是说先实践后认识；B项意思是说由实践获得知识，由知识再指导实践：C项是说听到看到的东西才能知道认识它，通过耳朵才能听到声音，通过眼睛才能看到东西；D项意思是要知道的东西，没有我所不知道的.据此分析，ABC是正确答案，而D项是典型的主观唯心主义观点，排除掉.