请以“赏识教育”为题,写一篇论述文。要求观点明确,论述具体,条理清楚,语言流畅。不少于1000字。

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正确答案：
    【范文】 
师道在勤 
有这样一组塑像：描述的是孔子和他的学生们。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和；弟子则有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一种莫明的感动，多么和谐的师生图，多么真切的师生情啊!夫子的德、才、勤、容真可谓万代之师也。中国5000多年悠悠历史长河中，不缺雄才伟略的君主，不缺流芳百世的贤臣，不少品行高洁的隐士，但影响至今，将精神渗透到我们这些炎黄子孙血液中、骨子里的却是一生身无长物、颠沛流鸯的夫子。这足使后代为师者共与荣，使我们这些在“师途”中行进的人对“师”的真谛有了更多的感悟。夫子是是高悬晴空的皓月，是‘润泽田野的清源。但我宁愿将他看作一座山，不可逾越，却可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古烁今，子自难奢望。但夫子“韦编三绝”、“三月不知肉味”，虽非常人可以做到，但绝非不可企及。师道在勤，“世上无难事，只要肯登攀”。 
师道在勤。人们自古便视“勤”为人之美德，因而便有“勤俭可持家”、“勤能补拙”、“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”的种种感叹。岂有作为传承人类文明的“师”者而不勤者?师道在勤。只有勤学、勤思、勤省，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点；在如海的知识面前谦虚一点，在强于自己的学生面前从容一点；才能在浅薄面前深刻一点，在浮器面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。 

正确答案：
    教师的幸福 
幸福是什么?是一种感觉!不同的人对幸福都有不一栏的认识和感受。幸福更是一种心态，所谓知足常乐也。那么，我们教师的幸福是什么呢?我想，至少它包含有一定的社会认同感、荣耀感和成就感，可是，我有吗?我理想的教育在哪儿呢?我教育的理想何时可以实现?我看不到希望!是教育影响社会还是社会塑造教育?中国的教育折腾了多少年，还是雾里看花摸着石头过河，师生都疲惫不堪，顾此失彼。多少可怜的孩子被当成了试验田，他们有几个十年?
在这个物欲横流，喧嚣、浮躁、寂寞成为流行病的时代，跟教师谈幸福，就好像跟现在的孩子谈理想一样滑稽!但是，我们又没有理由拒绝幸福，既然选择了教育就是选择了清贫，既然选择了教育，就是选择了奉献，就是选择了坚守，那么，就请我们也选择幸福、享受幸福吧!魏书生说，选择你所爱的，爱你所选择的。我既然做不了律师，做不了医生，做不了公务员，做不了老板，那么，就做回自己，做个孩子王吧!帮助孩子们去追梦，引导他们走上健康快乐的人生不是更有价值更有意义!改变不了事实，改变态度，改变不了环境，改变自己。太阳也有黑子，却无可遮挡她的光辉，我们也无可否认它的伟大。地球时有地震洪水，却也永远是我们生于斯安于斯的家园，我们也永远爱它如斯。总之，我们既然站在了这个讲台上，就要捧着良心，站的笔直，站的巍峨。俗话说，隔行如隔山，尽管很多不理解我们的人羡慕我们工作的悠闲，羡慕我们假期多，一年上半年的班，但是，我们的确由此也倍感幸福呀!尤其，看到调皮的孩子们成绩进步了、小脸干净了，听到孩子们甜甜的问候，我们还有什么不足呢?
教师的幸福，其实很简单!不妻人夸颜色好，要留清白在人间!桃李不言，下自成蹊！

正确答案：
    　　【范文】 
　　素质教育之我见素质教育是影响学生发展的关键与灵魂。 
　　首先，素质教育，不仅仅是一种教化，更是一种感悟。德育，是教育再生意义的基础。正如素质教育的实施策略中所言，学生的发展质量是教育质量的核心。我非常同意这一观点。扬雄曾经说过：“中国教育的最大特点是，不论以后造的是上海金茂大厦的88层大楼，还是平房，我们所打的都是金茂大厦的地基，虽然这种基础可能会浪费。我认为，平房和金茂大厦共有的部分是什么，这才是基础教育最应该关注的。”这虽然是一个比喻，但确实是很能说明问题的。 
　　我曾读过这样一则教育案例：2006年9月2日下午，某小学6年级2班的学生，13岁的李宏有要与同学出去玩，谁知孩子从那就再也没有回来。9月9日上午，李父报案。班主任在班上问李宏有下落时，一个孩子说出令人震惊的话：“听朱某说，李宏有已经淹死了。”班主任找来一直没有异样的学生，3个男孩终于说出隐藏在心中4天的秘密，结果令人震惊。李某溺水而亡，害怕挨打，3个小脑袋瓜不约而同想到要“保密”。于是在河岸边，他们之间定下了永不泄密的“盟约”。在隐藏李宏有的衣物、自行车后。杨某、朱某、张某神情自若的回了家。父母没有从孩子们稚气的脸上看出任何异常。更令我心寒的是，张某、杨某、朱某这3个孩子年龄分别是12岁、12岁、13岁，他们是李宏有从小一起长大的小伙伴。爱心教育是我们现如今教育中最重要的人格素质教育。一个学习再好的学生，即使最后成为博士，却没有做人基本的道德责任心。这样的人当科学家我们敢要吗?像这样为国家，为人民谋福利的“科学家”值得信赖吗?因此，教育是培养人的活动，学校是培养发展中人的重要场所，而素质教育更是培育人人格发展的灵魂之基。所以，要更加予以重视。 
　　其次，素质教育，应该是一种引导，而不是体罚。有这样一则案例：某校一名老师，因同学经常不完成作业，而用“手板”进行严厉处罚，并要求学生每人带一根木板，在木板上写上自己的名字，以备体罚之用。50多名同学见到他都非常害怕，家长为此也十分愤怒。但学校声称，是因为这个班不好教，所以要求每人带一教鞭，供老师使用。学校作为培养人发展的重要场所，声称学生不好管，就允许拿教鞭打，这规定，从何而来?是义务教育的“法规”吗?这真是令人难以理解。爱，是一种情感，是不可以被强迫和勉强的，作为教师你可以不爱你的孩子们，但尊重他们，是教育底线。 
　　再次，素质教育不是选择适合调教的学生，而是为不同的学生服务。面对谬皮捣蛋的孩子，有的老师说，打是亲骂是爱，我爱学生才会打骂他们。是的，现在很多老师因为“恨铁不成钢”打学生，把自己变成了“罚判官”。老师将“师爱”，引进弯路，真诚的爱心多了许多专制的色彩。但是有了爱不等于有了教育，有了教育不一定说就拥有了教育智慧。你说你爱学生，但你敢说你有孩子的亲生父母更爱他们的孩子吗?家长爱他们的孩子，他们接受过教育，但不等于他们就拥有教育智慧!正是因为父母们懂得这一点，所以将他们的信任与真诚寄予学校和老师。而教师有时却将这种爱引入歧途。 
　　正是因如此，往往会引起学生反叛的心理，这灵魂的工程师因而就失却本有的效应。 
　　新的教师观要求教师是知识的传播者，智慧的启迪者，个性的塑造者，人生的引路人，潜能的开发者，是学生的合作者、帮助者和服务者。作为一名教师，人类灵魂的工程师，我们应学会总结，学会反思，掌握教育智慧。在面对爱捣蛋孩子时，应有“反弹瑟琶别有情”的思想，如批评的话，赞扬地说；严肃的话，风趣地说；直白的话，委婉地说。那么这诚挚的教育之美，就可以感化心灵，成为动力，成为学生良好的催化剂。人非草木，皆有真情，如果一味地在自己的头上加一顶专制的帽子，那么心灵的呼唤就永远得不到另一颗心灵的回应，这种爱之间永远有一条无法逾越的鸿沟!
　　用教育智慧去拯救，唤醒一只迷途的“小兔”吧，让爱在心灵间生长，萌芽，长成一颗长满绿荫的“参天大树”。

正确答案：
  假如我是校长 
  “一个好校长就是一所好学校。”反过来说，一个不称职的校长会毁了一所学校；折中一点儿说，一个不好不坏的校长则相当于“萧规曹随”的维持会长。如果校长是一个搞“政绩工程”、“形象工程”的行家，是一个谙熟官场规则八面玲珑的高手，他们只对上级负责，对自己的仕途负责，缺少对教师负责、对学生负责的意识。而不是因其自身就是有思想有个性的教育行家，那么他一定不是一个合格的校长。 
  一个好的校长，应该是一个教育家，学识渊博，思维敏锐，对“教育”的内涵、实质、真谛有清醒的认识；应该是一个出色的管理者，公平、公正，熟知并能充分发挥每个教师的长处，为每个员工的事业发展搭建宽敞的平台；应该有敦厚长者的胸怀，宽以待人作风民主，以人格力量形成强大的凝聚力和感召力。 
  假如我是校长，要用现代校长的思考方式考虑问题。要做到，产思、能思、细思，并常反思。多思则明。当前学校工作更具开放性、透明度，校长要想得多，想得广，这样的思考就如园中花，讲究百花齐艳，怒放争春。常常反思的校长才是一位优秀的校长。基础教育改革中的学校发展可谓日新月异，校长在管理、协调、决策、处理中，要多做事后的反思总结。比如处理事件留下什么疏忽，协调矛盾还有什么缺憾，布置任务有什么纰漏。在事后反思中，吸取经验教训，改进自己的思考方式，完善自我。校长的反思是一把利剪：在它的不断修理下，思维之树才能茁壮成长。 
  假如我是校长，我必须思考为满足社会对创新人才的需求，在教育改革转型时期，从以下五要素着手，加大教育创新力度，以教育创新促进创新的教育。第一，追求教育观念的创新，确立正确的“人才观”和“学生观”；第二，实现教育内容的创新，用最新的科学研究成果和科学概念，帮助学生建立一个发展的而不是孤立静止的客观物质世界的概念，引导他，门去探索新的知识，培养他们的创新 
  精神；第三，所运用的教育方法与手段创新，以调动学生的主动性、自觉性，激发积极的思维，培养分析问题和解决问题的能力；第四，运用创新型教育教学评价体系和方法，以促使学生开放性、个性和创新意识的形成；第五，教师素质和要求的创新，创新教育要求教师能在学生创新教育的过程中起引导和示范作用，即教育者能以自身的创新意识、思维以及能力等因素去感染、带动受教育者的创新能力的形成和发展。在某种意义上可以说，只有创新型的教师才能实施创新教育，才能培养出创新型学生。形成以学生为中心生动活泼的学习局面，这样容易激发学生的创新激情。 
  假如我是校长，要不断提高自身综合素质。在复杂、多元、急速变化的社会中办学，必须有处变不惊的适应能力。应能迅速地判断是非、权衡利弊、设计方案，科学地、明智地作出最佳选择，并能适时地、高效地组织实施，争取最大的办学效益；应极富想象力，具有开创性和独创性。应能周密地系统分析环境与学校、审时度势、扬长避短，在传统与未来之中。办出有自己特色的学校，创造出自己的风格，在激烈的竞争之中，树立起独特的、优质的、鲜明的学校形象；在信息时代中既应是教育的专家又应是知识的杂家，应是复合型人才的榜样。校长自身就应是终身教育的典范，同时为知识经济、信息社会培养现代化的人才；应有丰富的教育经验和极高的思维水平，要以多角度的思维方式在观察和思考周围世界中巨大的和微小的、显现的和隐蔽的、理性的和情感的种种变化，并对此保持一种知微见著的敏锐反应。能够回顾过去，立足当前，思考未来。 
  在和平与发展的历史进程中，充满了希望与机遇，也充满了麻烦与挑战。世界的发展和教育的发展构成了完全互为因果的关系，学习化社会与终身教育体系将融为一体。尽管未来的教育与学校不能画等号，但是学校作为教育主阵地，校长确实责任重大、压力巨天。国家所赋予校长的责任、社会所寄予校长的期望、家长所给予校长的评说、教师和学生对于学校越来越多的选择，这一切都汇合成一股巨大的压力，压在了新世纪校长身上。假如我有机会去管理一所学校，一定尽校长职责，民主管校，协调校内外各方面关系，创办特色学校；发挥领导群体在学校工作中的核心作用。准确把握学校的办学方向，全面贯彻教育方针，全面提高教育教学质量；坚持教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的工作方针，开展素质教育。

正确答案：
  现代教师的角色转变 
  教学质量是决定预期教育目的是否能达到的一个关键因素。人们对教师教学质量的不同见解，形成了不同的质量观。从“教为中心”到“学为中心”，逐渐孕育出了“以教为本”和“以学为本”两种占据主流地位的质量观。在进入21世纪后，随着社会的飞速发展，人们开始意识到教学已不仅仅是获取知识的手段，更应当为人的全面发展提供支持。由此，教师的角色也应随之进行调整。“以教为本”的质量观认为教学中教师就是“知识工匠”，学生就是“知识产品”，教学质量的优劣就是看“知识产品”的品质一～学生的知识学习情况。久而久之，教学质量的价值取向变成了一种考试成绩的功利追求，形成了一种工具性的价值取向。在升学的压力下，不少学校为了保证课堂的教学质量，通过对学生考试成绩的高低对教师进行等级划分，并据此对教师采取奖惩措施。 
  20世纪初兴起的“以学为本”的教学质量观开始关注学生个体的发展，教学的目的不单是看学生知道了多少知识，而更在于学生的认知结构的变化、重组和发展。这种教学质量现把认知形成作为教学质量的核心。在这种情况下，教师不仅仅让学生明白所教的知识，更要刺激、激发和调动学生对知识的思维“欲望”。 
  我们不难发现，上述两种教学质量观背后都有相对成熟的教学理论为支撑，自成体系。但是，课堂教学不是单纯的“教”或“学”，而是由教、学两条活动线以及教师、学生两类参与者相互交织而构成的四维空间，是一个不断变化发展的长期性活动场域。所以，需要我们摆脱“教”．或“学”的狭隘束缚，重新构建一个现代教学质量观。 
  这种质量观不否认或者忽视教学活动本身存在的人文属性。我国著名的教育专家叶澜教授认为，多向互动、动态生成是教学过程的内在展开逻辑。这表明教学不是工厂的流水线，不是产品的装配，而是教师、学生两类活生生的有血有肉的人共同参与完成的活动。教师和学生都有自己的主观世界存在，这导致师生在教学活动中必然会带有各自的主观色彩，从而使课堂教学活动成为一个在客观必然中充满主观偶然的过程。师生在教学过程中也缺少不了感情的投入、交流和释放。教师的教学热情、学生的学习积极性都是情感的体现。 
  这种质量观是一个内涵丰富、层次分明的全面素质，体系的发展。“以教为本”的质量观和“以学为本”的质量观都只是注意了课堂教学活动的一个侧面。同时，两种质量观虽然对知识的理解不同，但都是围绕着学生的智力展开的，没有过多关心学生在非智力因素方面的培养。国内有学者认为，就具体的非智力因素而言就包含了4组12项：3个短语，即成就动机、求知欲望、学习热情；“三心”，即自尊心、自信心、好胜心；“三感”，即责任感、义务感、荣誉感；“三性”，即自制性、坚持性、独立性。对非智力因素的探究反映出人们对教学培养内容认识上的拓展。因此，教学不仅仅是智力的教学，也是人格素养全面发展的教学。值得注意的是，仅就学生的智力发展培养来说，只看知识的掌握和认知结构的形成也是一种单薄的教学观念。美国学者加德纳曾对传统智力观提出质疑，他强调智力的社会文化性、实践性、可见性、可发展性，重视创造能力，并在此基础上建立起一个更为宽泛的智力体系。这从一个侧面说明，教学的智力培养目的并不是单向度的，而是存在着多元特性。这种质量现还将改变“以教为本”和“以学为本”的质量观保障手段的外适性特点。它们主要是依靠外部的压力来激发教师的教学情绪，优点是便于操作，缺点是课堂教学质量会随着外界压力的变化而呈现出间歇性的浮动，教师会很容易产生职业倦怠。而与这种外力保障相对应的是现代学校管理理念中的内力激发。《道德领导》的作者萨乔万尼提出，如果教师形成内部的驱动力和价值共同体的认可，那么“教师因道德原因而对共同体的价值观作出响应；他们的工作变成集体性的活动，他们的表现舞台得以延展，且是稳固持久的。”但这种做法的不足也是很明显的——操作方式较为隐晦，且无外力约束的保障存在失控的危险。所以，新的教学质量观坚持以内力激发和外力约束相结合的手段，全面保障教学质量。 
  教学活动和人的发展性决定了这种质量观不是一个凝固的状态。而是一一个随着时代不断前进的观念体系。教学活动的变化包括教学形式和教学思想的变化。在信息时代，计算机技术的飞速发展，导致了网络教学的出现，而教学思想更不是一个静止的湖泊，而是一条不断流淌的历史之河。任何教学思想都是时代的产物，它们源于时代，服务于时代。除此之外，人的变化发展性则更加明显。人类社会自诞生起就从未停止过前进的步伐，而对于个人来讲，不管是教师还是学生，其一生都是在不断变化和发展中度过的，即使在某个具体的教学活动中，师生双方都不是刻板地完成教学，而是在不断地互动博弈中生动地演绎着教学活动。 
  这些现代教学质量观的特性，决定了“最好”只是一时的标志，而“更好”才是教师以及更多教育工作者永恒的追求。

正确答案：
　　创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。随着科技革命和知识经济的迅猛发展，创新及创新教育已成为时代关注的焦点。越来越多的人已充分认识到创新教育对国家发展和人类文明进步的重要意义。
　　如何实施和推进创新教育、培养创新型人才已成为每个教育工作者亟待解决的崭新课题。首先，教育的思想和理念需要创新。因为，思想理念是一切行动的决定性因素，在教育工作中，思想理念尤为重要。作为创新教育的实施者——人民教师，必须积极转变落后的教育观点、观念，确立与时代相适应的新观点、新理念。从新的教育观来看，教师不仅是传统意义上的传道、授业、解惑者，更是学生学习的促进者，教育教学的研究者，课程的建设者和开发者。从新的人才观来看，不仅考上大学的学生是人才，个性得到发展和完善，素质和能力得到提高，将来能通过自已的创造性劳动为社会的进步作出贡献的学生也是人才。我们教育的目的是为社会培养适合各个领域需要的不同层次的人才。从新的教育质量观来看，教育的根本目的在于教会学生学会做人、学会求知、学会做事、学会创造，即教育要以人为本，努力提高人的素质，并通过人的发展促进社会的发展。其次，教师的素养需要创新。没有创新素养的教师就不可能培养出具有创新意识和能力的人才。教师的职业既有传递性又有创新性。教师要有强烈的探求欲望，能创造宽松、和谐、民主的学习氛围，尊重学生的个性，并具有激发学生创新欲望的艺术，具有基本的教育科学素质和教育科研能力。教师不仅要向学生传授知识，更重要的是要教会学生学习；不仅要发挥教师的积极性，更重要的是善于激发学生学习的主观能动性。
　　再次，教育的内容需要创新，包括创新教育教学的模式、创新的课程体系和教学内容等。长期以来我国的中小学课堂教学受应试教育影响，形成了以教师为中心和以传授知识为教学目标的课堂教学模式，传授知识成为课堂教学的主旋律。在这一模式的指导下，教学过程只注重知识的传授，忽视学生创新能力的培养。而创新教育教学模式则将知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观有机融合，以培养学生的创新能力。传统的教学，知识内容陈旧，重理论轻实践，缺少灵活性，从而使学生失去了学习的积极性，失去了对知识的自悟。因此，实施创新教育，培养创新性人才，需要建立与之相应的新的教学内容和课程体系，我们要从培养学生的创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学的内容，改革教学方法，加强学生的科研实践活动，将创新教育贯穿于整个教学过程。
　　最后，需要营造创新教育的良好氛围。好的环境才会有好的发展，教育行政管理部门和学校要转变过去的职能和作风，改变旧有的思维定势，为学生创新能力的培养提供良好的平台。同时，加大政府对教育的投入，加速教育设施建设和教育技术现代化的进程，为信息化远程教学创造条件。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。作为国力竞争基础工程的教育，必须培养具有创新精神和能力的一代新人，这才是创新教育的意义所在。

正确答案：
批评的艺术
批评教育学生是一门科学，也是一门艺术。它不仅要求教师讲究科学性，也要求讲究艺术性。
(1)批评要晓之以理，动之以情
古人云：“感人心者，莫先乎情。”教师只有像对待自己的孩子、朋友那样，怀有真诚、理解、尊重和信任，才能使学生亲近、信任教师，向教师敞开心扉，并心悦诚服地接受教师的批评和指点。
那些惰性心理、依赖心理较强的学生，他们的行为往往未得到别人的肯定，犯错误后又易受老师的训斥。长此以往，他们总觉得不被理解从而产生一种惰性和逆反心理，有时甚至与老师对抗。遇到这样的学生，老师在教育批评时应加强情感投入，注意平时多关心他们的学习、生活，做好心灵疏通，晓之以理，动之以情。满含期待与爱的批评和教育，往往会收到奇效。
(2)批评要对事不对人
不恰当的批评教育会产生副作用，会伤害学生的自尊心。因此批评教育要坚持“对事不对人”的原则。让学生体会到：是自己的行为不对，犯了错误，才会受到批评，只要今后改正，仍然是好学生；老师批评教育我，是出自对我的关怀、爱护。
教师要有公心，它是和爱心紧密联系在一起的，也可以说是爱心的一种表现，它是转变“差生”的重要条件之一。教师的公心就是对待所有的学生，无论是优秀生还是“差生”，谁犯了错误，都要受批评。学校是培养人才的重要基地，教师对学生要一视同仁，与学生建立起良好的师生关系。要以德育人，以理服人，让学生的身心健康发展。
(3)根据不同学生，使用不同的批评方式
对本来就听话的学生要使用建议性的批评。建议性的批评是指在批评时带有商量、讨论的口气，与学生交换意见的批评。一般的做法是教师以商量问题的态度，把批评的信息传递给学生，与学生交谈时，平心静气，创造一种宽松、愉快的气氛，使学生打消顾虑，与教师配合，达到圆满解决问题的目的。学生是幼稚的，常在主动工作和做好事的时候犯错误。对于这种由于想得不周到，顾此失彼的错误，教师决不能简单否定、讥笑，而要热心提出一些建议性的意见，在他们面临失败的时候，帮助他们取得成功。或者用带有强烈的感情色彩的惋惜来表示自己的批评态度。如“你什么都好，在这方面存在不足，实在可惜”，“你要是不犯这个错误，那该多好啊”。这种方式既达到了批评学生的目的，又体现了老师对学生的理解和爱心，寥寥数语，效果却很明显。
对于不易接受批评的学生，批评之前，要做好使学生愿意接受批评的铺垫工作。如利用晨会课，讲讲面对错误的正确做法；树立榜样，讲讲名人在犯错误后是怎样做的；在班级里反复强调勇于接受批评是学生的美德；讲讲“闻过则悲”“闻过则闹”的危害。从多方面提高学生对批评的承受能力，逐渐在班上形成自觉自愿接受批评的风气。
著名教育家陈鹤琴说：“无论什么人，受激励而改过，是很容易的，受责骂而改过，是不大容易的，而小孩子尤其喜欢听好话，不喜欢听恶言。”因此对于那些自尊心受到严重挫伤，丧失上进心，破罐子破摔的学生，批评根本起不了作用，如果教师用表扬代替批评，不失为一种良策。
这样既保护了学生的自尊心，又使学生看到了前途和希望，还让学生感觉到教师的公正。
对于腼腆的学生或班干部要用暗示性的批评。暗示性的批评是指教师用语言、神态、人格等为暗示手段的一种批评方式。教师语言内容多为点拨提醒之类的话，主要适用于心细、敏感、自尊心强、能知错就改的学生。只要教师稍稍给予指责信号，略作点拨，他们就会立即改正错误。
另外，学生总会犯这样那样的错误，许多错误往往是自控力差造成的，在认识上不存在什么障碍。对这样的错误，教师不妨少讲道理，“罚”他做一件好事来弥补自己的过失。这种方法可消除犯错误学生的心理负担，还可以增强他们的集体荣誉感，往往使学生乐意接受。
教师教育学生是一个复杂而细致的过程，利用批评这一方式应以理解、信任、尊重、关怀、鼓励为基础，把自己看成一名学生，常与学生心理换位，理解学生，做学生的知心朋友，只有这样才能让学生在微笑中接受批评，这样的批评才会收到意想不到的效果。批评是教育学生的一种手段，恰到好处的批评，能够有效地纠正学生的不良行为和缺点，但如果掌握不好尺度，则会使学生失去自尊，自暴自弃。苦口良药学问深，作为教师应该抓住时机，采取适当的批评方法，才能药到病除，收到良好的效果。