什么叫职业卫生?

“扫”的本义是用扫帚清除尘土、垃圾，与现代的意义一致。如杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。
“除”的本义是指宫殿的台阶，后来泛指所有的台阶。如《汉书·李广苏建传》“扶撵下除，触柱折辕”。当它作为动词用时，就有了“打扫、修整”的意义，不仅指打扫台阶庭院，而且可以涉及更多的场所。后来它还引申出“清除”的意义，如“除旧迎新、铲除祸害、除暴安良”等。因为都有打扫的意义，所以“扫除”常连用在一起。直到现在，每当搞卫生时，人们总习惯说要“大扫除”了。

当差，旧时指在衙署中任服、服役，或是旧制中的罚作劳役。隋唐以后，官府的吏、役一律由百姓尤其是有一定家产的平民无偿承担。这种徭役称作职役、差役。宋代王安石变法后，逐渐以募役代替派差，即免除纳税户当差，改由州县官府出钱募人应役，募役的费用由管内住户按照户等高下分别摊纳。
秦汉时巡逻、缉拿等是由贫民身份的士伍等担任。魏晋到唐宋时，衙门的司法勤杂工作是征发当地农民充任，唐称“色役”，宋代称“职役”，元明清称“差役”，官僚士大夫家庭可以免役。实际上北宋王安石变法后很少真正征发农民充役，明朝推行一条鞭法后，正式取消征发实役而全部采用募役。
明初规定衙门里当差的必须身穿皂色长袍，头戴一种四方形的帽子，在耳旁插上一根孔雀毛或缀上一些黄色的流苏。这种打扮原来是元朝时色目贵族的装束，朱元璋为了肃清“胡俗”，特意以此为贱役之服，要求衙门里当差的人员一律身穿黑袍，以示轻贱，并留下了“皂隶”这个名称。后来皂隶的服装颜色改为青色，帽子也改为一半红一半黑的高筒帽。皂隶和其他衙役一样，并非职业，而是一种劳役。