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《乐记》是()代儒家文论的重要总结。

题目
《乐记》是()代儒家文论的重要总结。

A.先秦

B.汉

C.隋

D.唐

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相似问题和答案

第1题：

最早系统地论述古代儒家礼乐思想的著作是( )。


A.《乐记》

B.《琴操》

C.《律吕正伦》

D.《神奇秘谱》

答案：A
解析：
《乐记》总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，对中国古代的礼乐思想及音乐发展产生了极为深远的影响。因此正确答案为A。

第2题：

最早系统地论述古代儒家礼乐思想的著作是（ ）。


A.《乐记》
B.《琴操》
C.《律吕正伦》
D.《神奇秘谱》

答案：A
解析：
知识点:最早记录儒家礼乐思想的著作。题干中出现了儒家礼乐思想，那么让人自然想到的就是孔子。孔子是儒家音乐理论的代表，他将音乐列为六艺第二位，说明其非常重视音乐，《乐记》就是我国音乐史上第一部记录儒家礼乐思想的著作，其中肯定了音乐的政治功能、社会作用和教育作用等。A项当选。

B项：《琴操》是蔡邕创作的专门解说琴曲标题的著作，与题干不符，排除。

C项：《律吕正论》是朱载堉撰写的乐律学书籍之一，与题干不符，排除。

D项：《神奇秘谱》是朱权编纂的中国最早的古琴曲集，与题干不符，排除。

第3题：

我国历史上集儒家音乐美学思想之大成的著作是（ ）。

A.《乐记》
B.《声无哀乐论》
C.《乐论》
D.《非乐》

答案：A
解析：
《乐记》最早的一部具有比较完整体系的汉族音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想。因此，答案选A。
B选项，嵇康著，理论天地产万物，音乐史万物之一。也是自然之道，由天地的元气所产生，因而它独立于天地之间，有自己的自然道理。嵇康代表作品《广陵散》。
C选项，《乐论》阮籍，主张通过“正乐、正礼”摒弃“淫声、悲乐”是音乐即善且美，称为雅颂之乐。
D选项，《非乐》是墨子推崇的音乐美学思想。是一种狭隘功利主义的音乐美学思想。
故正确答案选A。

第4题：

中国古代文论中提倡“感物说”的有（ ）

A.《文心雕龙》
B.《礼记·乐记》
C.《文赋》
D.《二十四诗品》
E.《诗品序》

答案：A,B,C,E
解析：

第5题：

“陌生化”是精神分析文论的一个重要概念。


参考答案：错

第6题：

（）是整个后结构主义思潮中最重要的组成部分。

A.解构主义文论家

B.唯美主义文论家

C.现实主义文论家

D.自然主义文论家


参考答案：A

第7题：

《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?

A．“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。

B．《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和。

C．经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。

D．《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定。


正确答案：C
解析：题干根据“《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓”，得出结论“一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句”。要想削弱这个结论，只要说明“经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的过程”，即选项C，这就说明了并非是勉强生硬的《乐记》引用了比较自然的《系辞》。

第8题：

台湾的华文论战发生在()。

A、30年代

B、40年代

C、50年代

D、60年代


答案D

第9题：

刘勰的思想总体来说是以儒家入世为主导,其代表著作《文心雕龙》中的()观是其对文论史最为突出的贡献之一。


参考答案：变通

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