第1题：
人类是唯一试图改变自己的物种，其他物种还做不到这样。如果我们没有改变自身，可能只能活到25岁，这是1000年前的预期寿命。你觉得我们没有改变?其实我们已经把各种各样的东西放进了自己的身体里，比如药物和医疗装置。或许从这个时代开始，我们就能够决定自己的命运。上世纪，我们揭开了生命的基本代码，现在我们正在以前所未有的速度进行研究。我们从被动的观察员转变角色，成为天然的舞蹈家，我们将进入一个时代，关于我们是谁、我们将如何生活这些更深层次的问题。
对这段文字理解正确的一项是（ ）。
A．人类可以主动改变自身
B．1000年前的人类的平均寿命只有25岁
C．从我们所处的这个时代开始，我们可以解决一些更深层次的问题
D。人类现在能够把各种各样的东西放进自己的身体
第2题：
第3题：
在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。
这段话主要说明的是( )。
A．信息传播媒介的变化会导致认识世界方式的变化
B．书籍与电视传播信息的手段的异同
C．通过电视传播信息会减少人们思考的时间
D．悠久的传统、历史都必须通过书籍来传播而不是电视
材料分别介绍了以文字和电视为主要传播媒介下的受众特征，说明了信息传播媒介的变化会导致认识世界方式的变化。
第4题：
英国人巴特曼在《揭开我们时代军事奥秘的人》一书中说：“毛泽东是掌握打开我们这个时代军事奥秘之锁（）的时代人物。”
第5题：
第6题：
第7题：
第8题：
61 我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意
味着我们所获信息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。而“经典” 则是
天才大脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的深思
精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。
这段话的中心意思是( )。
A 网络信息时代是一个可以不断复制的时代
B 从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代
C 网络文化同样可以成为经典
D 我们的时代已经没有经典产生
第9题：
认为我们当下正面临着一个视觉文化时代，文化符号趋于图像霸权的人是（）。
第10题：
我们这个时代最伟大的精神就是（）