有些同学认为,只要自己不违法犯罪,就跟法律没有关系。这种观点否认了()。

题目
有些同学认为,只要自己不违法犯罪,就跟法律没有关系。这种观点否认了()。

A权利和义务是分离的

B权利和义务具有一致性

C只要享有权利就可以了

D不需要履行义务

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

1.现实生活中,有的员工认为,只要自己不犯错误,不违背纪律,就能够适应工作要求。有的员工认为,只有自己掌握了丰富的知识、熟练的技术和技巧,才算有真本事。还有的员工认为,只要自己有了真本事,企业会有求于自己,犯点小错误不要紧,企业会原谅、宽恕自己。对这些观点,您怎样看?


答案:
解析:
答题要点:上述观点有的有失偏颇,有的甚至是错误的。这是因为:
(1)提高职业技能很重要。随着科学技术的进步,电力工业的现代化水平不断提高,对员工素质和能力的要求也会越来越高、越来越精。只有加强学习,刻苦钻研业务技术,不断提高专业技术素质和实际工作能力,才能满足科技发展的需求。
(2)严守职业纪律也很重要。如果员工有章不循或作风涣散、各行其是,企业必然会事故不断,破坏生产,最终给经济、社会、文化的发展带来灾难,是对人民的犯罪,也是对自己、对家庭、对企业不负责任。我们在职业纪律上,切不可麻痹松懈,放松对自己的严格要求。

第2题:

新生儿出生后只要给他吃饱、喝足,保持舒适就可以了,你认为这种观点正确吗?


正确答案:错误

第3题:

有关法律解释在审判实践中的应用,以下哪个同学的观点是正确的( )

A.甲同学认为,法律解释在审判实践中不能应用,以防法官任意判案

B.乙同学认为,审判实践离不开法律解释的应用,否则法官无法判案

C.丙同学认为,每次审判实践只能选择一种法律解释的方法加以应用

D.丁同学认为,每次审判实践可以有多种法律解释的方法应用,且无顺序限制


正确答案:B
法律解释是一定的人或者组织对法律规定含义的说明。解释的主体不同,导致解释法律效力的有无以及效力的大小也不同。其中,法律解释对正确进行审判活动的作用很大。法官进行的审判活动,其实质就是通过法律解释,将抽象的法律条文运用到具体的法律事实中,从而得出法律上的结论。如果不进行法律解释,就不可能正确地判案。A项错误,B项正确。法官运用法律条文进行判案的过程也是进行法律解释的过程。法官可以在审判实践活动中,根据具体情况,适用一种或者多种法律解释的方法。当然,法官在法律解释中,要遵循一定的规则:在通常情况下,法官应当最先适用文义解释的方法,若不能达到满意的解释,解释者还可以运用历史解释、体系解释和目的解释的方法进行法律解释。目的解释是用来解决解释难题的最后方法,具有特殊的意义。C、D两项错误。

第4题:

有些人认为只要一心念佛或参禅就可以了,其他什么经论都不用学,这种观点正确吗?为什么?


正确答案:这种说法不正确。虽然持佛号、念心咒功德很大,有“一称南无佛,皆共成佛道”的不可思议功德,但这个并不能解决所有问题,因为我们的烦恼形形色色,种类非常多,需要种种不同方便法对治。如果什么经论都不学,只是念佛坐禅,而没有以胜观智慧来摄持,怎么能根除轮回的习气和障碍呢?

第5题:

有些人看了一两本佛经,就认为自己精通佛法了,于是对佛法指指点点、大放厥词,对这种现象你如何看待?


正确答案: 这种行为非常可笑。想深入佛教话,看一两本书是不够的。藏传佛教的《大藏经》中,经典有一百多函,论著有两百多函,学一部论典就要花很长时间。上师就说过,他老人家二十多年反反复复刻苦钻研,越学越学得佛法深奥,而有些人以考察的名义学了短短几天,根本不可能通达佛法内容。
没有精通佛法之前,千万不要肆意毁谤,如果有人信口开河,你也不可人云亦云。古往今来2500多年的历史长河中,迄今为止,没有一个人能站出来驳倒佛教。很多非常权威的科学家和哲学家,都对佛教五体投地、恭敬有加。而现在个别孤陋寡闻的人,举一些似是而非的理由,故作权威地反对佛教,只能显露出他的愚痴无知,对佛教没有丝毫损害。佛教的教义纯洁无垢,完全符合于自然真理,因此,任何人也没办法驳斥它。

第6题:

有些人认为佛陀只能治疗心里的疾病,身体上的疾病只有医生才能治,这种观点正确吗?为什么?


正确答案: 不正确。佛陀在世时,耆婆医师自认为医术特别高明,有一次对佛陀说:“医治众生内心的疾病,您的教法甘露是举世无双,但治疗众生身体的疾病,我耆婆应该是世间第一。”佛陀为了摧毁他的傲慢,遂将他带到一个雪山上找了很多草药,并将每种草药的来源、功效、药性、治病方法讲得清清楚楚,而耆婆医师对这些草药,有些根本不认识,有些只知其名称而不知作用……。经过这件事情后,他完全消除了傲慢,心悦诚服地认为佛陀不仅是烦恼病的医王,在治疗身体疾病方面,自己也是望尘莫及。

第7题:

“是就是,否就否”,把肯定和否定绝对对立起来的观点是()

  • A、形而上学的观点
  • B、折衷主义的观点
  • C、相对主义的观点
  • D、辩证法的观点

正确答案:C

第8题:

某高三教室墙上挂着一幅标语“吾日三省吾身:高否?富否?帅否?否,赶紧学习去”部分人认为太过偏激,但据了解,这个标语是一名同学用来激励自己的话,经过班上同学讨论才做完标语挂在教室,对此你怎么看?


答案:
解析:
面对巨大的高考压力,某高三学生用“高富帅”的标准来激励自己努力学习,不仅方式新颖,而且作用直接。因此,这样以高富帅为学习目标的标语虽不值得提倡,但也无可厚非的。

高三学习面临着巨大的高考压力,学生们为了激励自己,便会制定出各种各样的标语。但以往的标语不是“奋斗”,就是“拼搏”等词汇,学生们都习以为常,激励效果也不明显。而该条标语则将古人的名句和现代的成功标准融汇在一起,形式新颖,而且能够引起广大高三学子们的共鸣,能起到较好的激励作用,可谓是创新之举。同时,它作为某班的班级标语,也是经过该班的学生集体讨论和投票选出的,代表了该班大部分学生的意见,也就能够对该班的大部分学生起到激励作用。

当然,该标语以“高富帅”作为学习的目标,也可能会给学生传输一种不正确的价值取向。因为我们学习的目标应该是不断地提升自己内在的知识、能力和素养,而不是外在的形象和金钱。所以有人认为太过偏激的担心也是不无道理的。

要让高三学子充满学习的动力,不仅需要创造出更加新颖的、具有较强激励作用的标语,更需要学校、老师和家长对孩子们多一些关心和鼓励,引导高三学子树立正确的、长远的目标,树立一种积极的价值追求,将高考的压力转化为学习的动力,最终不仅取得高考的成功,更取得人生的成功。

第9题:

有些人认为,佛菩萨感受果报只是显现,并不是真实的,故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗?为什么?


正确答案: 不对。课本中引用了众多公案,在提醒我们:连伟大的阿罗汉、菩萨、佛陀,显现上也会感受果报,何况我们凡夫。尽管一切法是空的,但对我们而言,根本没目犍连那样境界,既然目犍连都难脱因果,那么我们也应当受因果支配。凡夫畏果,菩萨畏因。这是由于世间众生愚昧,不知造恶业会招致普通痛苦,或者说对于因果认识不深,表面知道但明知故犯,这是相当可怕的。因此,大家一定要有因果正见。
个人认为:可以加入从世俗谛和胜义谛进行分析。

第10题:

下列对于商务谈判中“零和博弈”观点描述,正确的是()。

  • A、这种观点认为,商务谈判双方利益总和是变化的
  • B、这种观点认为,如果谈判成功可以实现“双赢”
  • C、这种观点认为,一方在谈判中获利多了,另一方受损就多
  • D、采用“零和博弈”方式谈判不容易出现口角、欺诈

正确答案:C

更多相关问题