21、《素问·脉要精微论》中，衣被不敛，言语善恶不避亲疏是神明之乱的表现。
第1题：
"衣被不敛，言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守
A.肺
B.心
C.胆
D.肝
E.心包
第2题：
《素问·脉要精微论》说：“头者，()之府。”
第3题：
《素问·脉要精微论》所说的"精明者，所以视万物，别白黑"之"精明"，是指（ ）
A、精气神明
B、水谷精气
C、神气
D、眼睛
E、精神
第4题：
《素问·脉要精微论》中的“血府”是指（）。
第5题：
“衣被不敛，言语善恶不避亲疏”的病机是（）。
第6题：
在"衣被不敛，言语善恶"中，除哪项外，都不是"善恶"的正确解释( )
A、善良
B、品德败坏
C、善恶相等
D、义偏于"恶"，指错乱
第7题：
《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”，为
A．心之府
B．血之府
C．气之府
D．精之府
E．神明之府
第8题：
《素问·脉要精微论》"衣被不敛，言语善恶不避亲疏"的病机是( )
A、髓海不足
B、精神将夺
C、神明之乱
D、肝魂不藏
E、气血亏虚
第9题：
《素问·脉要精微论》曰："是故（）有道，（）为保。"
第10题：
《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为（）。