在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。

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第1题：

在古印度,关于旃陀罗,即“贱民”,以下说法不正确的是()

A.奴隶

B.最低种姓

C.低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代

D.是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代

参考答案：ABC

第2题：

在古印度，旎陀罗，即“贱民”是( )

A、奴隶

B、最低种姓

C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代

D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代

参考答案：D

第3题：

下列关于种姓制度说法错误的是：()。

A、种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连

B、种姓制度实行族内婚

C、种姓制度最高为刹帝利

D、种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的

参考答案：C

第4题：

古印度法最主要的特征是（）。

A、重视判例和推理
B、具有宗教法性质
C、种姓制度为其精髓
D、采取属人主义原则

正确答案:B,C

第5题：

（）是指一个人通过世袭得到其于社会分层体系中所处的位置，是从出生起就被赋予的无法改变的社会地位。

正确答案:先赋地位

第6题：

下列判断哪些是错误的( )

A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典

B、在古代印度社会只有四大种姓

C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的

D、摩奴法典是古印度唯一的法典

参考答案：ABCD

第7题：

古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为（）

A、世袭制
B、分封制
C、种姓制度
D、中央集权制度

正确答案:C

第8题：

下列判断哪些是错误的()

A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典

B.摩奴法典是古印度唯一的法典

C.在古代印度社会只有四大种姓

D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的

参考答案：ACD

第9题：

不同种姓之间不能通婚，是古印度时期婆罗门教的规定，。

正确答案:正确

第10题：

试述古印度法关于种姓制的规定？

正确答案: 种姓制是古印度的一种严格等级制，是从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中形成的。它把居民划分为四个种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍利和首陀罗。这种制度是古印度的基本制度，古印度法对此严格加以规定和维护，主要表现在以下几个方面：
（1）宣布种姓划分是神意所决定的。《摩奴法典》提出了洁的理论，认为人体以脐为界，脐上为洁净部分，以下为不洁部分。婆罗门是梵天用口创造的，因而生来最高贵，首陀罗自梵天的脚产生，最低下。这部法典还说，摩奴制定法典的目的就是要将各种姓的义务加以区分。
（2）对各种姓的地位，职业和权利义务作了明确规定。婆罗门执掌神权，地位最高，义务和职业是传授经典，主持宗教仪式。刹帝利掌握军政大权，担任文武官职。吠舍由农民，手工业者和商人组成，主要从事社会生产和经济活动。首陀罗是地位最低的劳动者，包括奴隶，无权参加宗教活动。种姓地位世袭，永远不变。
（3）维护家长制和丈夫特权。等级制贯穿在社会关系的各个领域，在婚姻家庭关系中就表现为家长制和丈夫的特权地位。《摩奴法典》规定，家长拥有处置家内一切事务的权力，包括出卖和杀死子女；妻子，子女地位同于奴隶，妻子在所有方面均从属于丈夫。
（4）犯罪和刑罚公开不平等，以残酷刑罚维护种姓制。按古印度法，高级种姓犯罪一般只处罚金，低级种姓犯罪则处各种酷刑。例如，婆罗门杀害吠舍仅受一年戒刑或捐赠一百头牛了事，而首陀罗只是说了前三个种姓的坏话，就要被割去舌头，骂了婆罗门要割去两唇。总之，严格维护种姓制是古印度法律的基本任务和主要特征。

在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改

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