简述西方关于国家起源的几种学说。

题目

简述西方关于国家起源的几种学说。

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相似问题和答案

第1题:

简述三种以上关于艺术起源的重要学说。


正确答案:
(选择三种即可)(1)摹仿说。这是一种最古老的艺术起源理论,认为艺术起源于人类对自然或现实生活的摹仿,柏拉图、苏格拉底均持此说。
(2)游戏说。德国的席勒、英国学者斯宾塞等人认为,艺术起源于人类具有的游戏本能,人类具有过剩的精力,可以运用于没功利性的活动中,体现为自由的游戏。
(3)表现说。克罗齐、柯林伍德等人认为,艺术起源于人类情感情现和交流的需要。
(4)劳动说。俄国马克思主义者普列汉诺夫认为,艺术产生的根本动力和原因在人类实践活动,尤其是占主导地位的物质生产实践中。

第2题:

关于文学起源的几种主要学说是()

A神示说

B模仿说

C游戏说

D表现说


参考答案:ABCD

第3题:

简述国家起源的几种理论及其代表人物。


参考答案:

(1)神授说:神权论认为,世俗国家的君主是代表上天对世人进行统治的,即所谓“君权神授”。托马斯•阿奎那他把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。
(2)自然主义观:亚里士多德,人天生是政治动物
(3)契约论:把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者之间相互订立契约的结果,即国家是共同协议的产物。卢梭《社会契约论》、孟德斯鸠、洛克、霍布斯
(4)社会分工说:摩尔根
(5)阶级论:马克思认为随着经济发展,私有制的产生导致了不同阶级的出现,从而形成了国家


第4题:

服饰起源的几种学说并举例说明。


正确答案: (1)实用主义说:在5万~10万年前,欧洲大陆的原始居民为了度过第四冰川期的寒冷气候,同时因为体毛的退化,在洞穴中生火取暖,并用兽皮遮身以便保暖。(原始人类驰骋於荒野深山与野兽搏斗,为了保护身体不受外物的伤害而使用衣服,这些原始衣服,是使用自然物如树叶、树皮、兽皮等著於身体某些部位而成。)(2)魔法象征说:现代澳洲丛林的居民全身赤裸但却用彩色的泥土为自己和家人画出美丽的纹身。他们相信这些原始的装饰充满神奇的力量,用鲨鱼牙齿穿成的项链,用玛瑙贝壳做成的腰带,用羽毛做成的头饰,都具有祈愿和符咒的功能。(3)团体识别说:原始民族或未开化民族中,勇者、强者的象徵,用装饰物配戴身上,或在皮肤上施以色彩、刀痕等象徵各人的身份、地位与力量,或作为其他民族区别的手段’,达到标帜的作用。(4)礼仪标记说:南太平洋有一个叫做泰极族的民族,其风俗为新郎要向新娘投掷衣服,此意昧著衣服与仪式之间,有其不平凡的关系(5)性吸引说:中东的特瓦格族男性都戴面纱,用来遮盖他们认为有情色诱惑的嘴巴/在亚马逊丛林居住的苏亚女性,都裸露身体而佩戴唇盘,若唇盘未戴,导致嘴巴被外人看见是非常羞耻的事。(中国历史学家吕思勉服装起源的原始动机在于吸引异性。他在一篇关于衣服的专业论著中说:“衣之始,盖用以为饰,故必先遮蔽其前,此非耻其裸露而蔽之,实加饰殷以相挑逗诱。”)(6)社会地位说:我国自古以来崇尚服装制度,有上冠的雅誉,并借服装的型制、色彩、服章等以区别阶级、维系伦常。服装在不同时期充当着不同的社会角色,象征身份和地位。(7)羞耻说:基督教的旧约,在伊甸园申的亚当与夏娃(原始人类),吃了智慧果(进化)之后,对裸体生活感到羞耻

第5题:

简述关于艺术起源的五大学说。


正确答案: 关于艺术的起源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”。尽管如此,历史上的许多学者还是再这一领域进行了不懈的探索和努力,从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说。这些学说从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些条件和根据,对学习艺术和进行艺术教育有着重要的价值。
(1)模仿说
这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论,始于古希腊哲学家。这种学说认为:模仿是人类固有的天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿。代表人物有亚里士多德、狄德罗等。
(2)游戏说
游戏说认为艺术起源于游戏,它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论,其代表人物是德国的著名美学家席勒和英国学者斯宾塞。
(3)表现说
这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要,情感表现是艺术最主要的功能,也是艺术发生的主要动因。持这一理论的主要代表人物有英国诗人雪莱、俄国文学家列夫•托尔斯泰等。
(4)巫术说
巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响的一种观点。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教无数活动之间的关系得出上提出来的,最早由英国著名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出。
(5)劳动说
认为艺术起源于劳动。劳动说是关于文学起源的重要学说之一,劳动提供了文学活动的前提条件;人类的生产活动是一切其他基本活动的前提。

第6题:

关于多细胞动物起源有哪几种学说?各学说的主要内容是什么?哪个学说易被多数人接受?为什么?


参考答案:多细胞动物起源于单细胞动物的什么类群,曾有两种观点:一是起源于多核单细胞、动物(合胞体学说),认为多细胞动物来源于多核纤毛虫的原始类群。二是起源于单细胞动物、的群体,尤其是类似于团藻的球形群体(群体学说)。此外还有共生学说等。
群体学说为多数、人所支持。群体学说又有赫克尔的原肠虫说和梅契尼柯夫的吞噬虫学说。原肠虫学说认为多、细胞动物是由类似团藻的球形群体内陷形成,这样的祖先,因为和原肠胚很相似,有两胚层和原口,故称之为原肠虫。吞噬虫学说则认为多细胞动物的祖先是由一层细胞构成的单细胞群体,个别细胞摄取食物后进入群体之内形成内胚层而发育形成二胚层的实心原始多细胞动物,称之为吞噬虫。
后者似乎更有说服力,因低等多细胞动物的原肠形成多为内移而不是内陷,其取食也主要是靠吞噬作用和行细胞内消化。根据机能与结构统一的原则,应是先有消化机能,才逐渐发展出消化腔。不可能先有一个现成的消化腔后才有进行消化的机能。群体学说认为由球形群体鞭毛虫发展成为多细胞动物也符合生物发生律。此外,从具鞭毛的精子普遍存在于后生动物中,具鞭毛的体细胞在低等的后生动物间也常存在,特别是在海绵动物和腔肠动物,这也是支持鞭毛虫是后生动物的祖先的证据。梅契尼柯夫所说的吞噬虫,很象腔肠动物的浮浪幼虫,故被称之为浮浪幼虫状祖先,低等后生动物都是由这样的祖先发展而来的。

第7题:

简述关于盆景起源的几个学说?


正确答案:1、唐代起源说2、唐代前起源说3、晋代起源说4、东汉起源说5、西汉起源说6、古代园林造景起源说7、夏朝起源说8、尚待进一步考证9、起源新说

第8题:

西方国家关于刑事责任来源的学说


参考答案:

西方国家学者在不同时期,提出了不同的刑事责任来源的学说,最具有代表性的学说是行为责任论、性格责任论和人格责任论。行为责任论是基于刑事古典学派自由意志论的责任理论。刑事古典学派以“无责任即无刑罚”为口号,强调刑事责任是行为人与国家之间形成的刑事法律关系的具体体现。刑事责任的根据是行为人所实施的各个符合构成要件的违法行为,也就是说成为责任评价对象的只能是行为人自由意志支配下实施的犯罪行为。性格责任论认为,犯罪行为并不是基于行为的自由意志,而是取决于行为人的素质和环境。犯罪的本质是藏于行为人性格之中的危险性的环境性外部反应。李斯特说道:“刑罚以及责任的对象不是行为,而是由实行行为所证明的行为者的犯罪情操,行为者对于法秩序的态度,以及行为人的全部的心理特征,这就是行为人的反社会性或者危险性。”可见,性格责任论强调的是犯罪行为人的危险性,是其危险性格的外在形式,犯罪人具有的对社会造成危害的危险性格才是刑事责任的根源。人格责任论是由德国学者毕克迈耶首倡,在日本得到安平政吉、大塚仁、团腾重光等人的支持发展的学说,该说为了弥补前二者的缺陷,认为责任的根源在与客观具体的犯罪行为背后的行为人的人格。在人格之中,既有行为者自身所不能控制的部分,也有行为者基于其自由选择的部分,犯罪行为是在各种内在的和外在的条件下,有选择地排除其他可能性而实施的行为。


第9题:

关于体育的起源有以下几种学说()

  • A、生产劳动说
  • B、军事起源说
  • C、娱乐活动起源说
  • D、教育起源说

正确答案:A,B,C,D

第10题:

简述霍布斯的国家起源学说。


正确答案: 霍布斯指出,如果没有一种强制力量就不足以束缚人们的野心、贪婪、愤怒和其他类似的激情,通过这个具有震慑力量的绝对权威,来避免人们由于其恶的本性重返“战争状态”。霍布斯认为,既然国家是由每一个个人组成的政治共同体,那么寻求国家产生的最初原因就必须关注个人及其本质。他指出人类天生是利己贪婪的,支配人的行动的根本原则是“自我保存”。这种每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由,就是人的“自然权利”。当处于“自然状态”中,每一个人都只顾自己的利益、不惜侵犯他人,于是“自然状态”就变成了“一切人反对一切人”的战争状态。对此,霍布斯指出“人类有一种优于其他动物的能力,这就是当他想象任何事物时,往往会探询其结果,以及可以用它得出什么效果”。
当人人难以自我保存时,人们就自觉自愿地放弃别人也同样放弃的权利,开始缔约,指定一个人或一个由多人组成的集体来代表他们的人格,大家都把自己的意志服从于这个集体的意志,把自己的判断服从于集体的判断。在相互信任的基础上实现了联合,这就是国家,霍布斯称之为“利维坦”。国家只不过是人造的物体,“它的制造材料和它的创造者”都是人,霍布斯对国家的本质作了如下断定:国家的本质就存在于他身上,用一个定义来说,这就是一大群人相互订立信约,每人都对它的行为授权,以便使它能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式运用全体的力量和手段的一个人格。