“连太行,拱神京,放碣石,距沧溟,走蓟野,枕长城.....盖冀州之天作,俯临众壑,如星拱北而莫敢与争者也”出自谁的哪篇文章?

题目

“连太行,拱神京,放碣石,距沧溟,走蓟野,枕长城.....盖冀州之天作,俯临众壑,如星拱北而莫敢与争者也”出自谁的哪篇文章?

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第1题:

请问“茕茕孑立,形影相吊”出自哪篇文章,其作者是谁?


正确答案: 《陈情表》,李密

第2题:

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自哪篇文章?


正确答案: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自《岳阳楼记》。

第3题:

(二)阅读下面文言文,回答9一12题。(15分)

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓乎其中者,太守醉也。 9.解释下列加点的字(4.分)

(1)名之者谁 名:_________________________


正确答案:

第4题:

阅读下面一段文字: 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.” 者使用什么手法来说理的?其表达效果如何?


正确答案: 用具体的水与月作比喻,说明抽象的哲理。效果是将抽象的道理具体化,通俗化。

第5题:

诗句:“芒芒碣石东,此关自天作。”描写的是长城的哪个地方?


正确答案:“芒芒碣石东,此关自天作。”描写的是长城的山海关。

第6题:

翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。


正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法,必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了,那么必定认为鬼神存在,如果没有闻见,那么必定认为不存在。

第7题:

王安石有诗云:“曾子文章众无有,水之江汉星之斗。”请问诗中的“曾子”指的是谁?


正确答案:诗中的“曾子”指的是曾巩。

第8题:

下列各句,用有古字的是()。

A.上古之世,人民少而禽兽众

B.子路共而立

C.在天者莫明于日月

D.夫物之不齐,物之情也


参考答案:B

第9题:

“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章()

  • A、《原道》
  • B、《谏迎佛骨表》
  • C、《送孟东野序》
  • D、《答李翊书》

正确答案:D

第10题:

客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。——《前赤壁赋》简述这段话表达了作者怎样的一个态度?


正确答案: 作者这段议论是消解人生短暂、生命无常的悲观情绪,倡导遵循自然常道、乐观旷达的积极人生态度。

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