儒家不关心死后，也没有天堂，因此，其精神寄托就只好落到现实，放到未来。人之为人的意义，就在于在未来的现实中建设一个更加美好的社会——（）。A、王道社会B、小国寡民的社会C、大同社会D、小康社会

题目

儒家不关心死后，也没有天堂，因此，其精神寄托就只好落到现实，放到未来。人之为人的意义，就在于在未来的现实中建设一个更加美好的社会——（）。

A、王道社会
B、小国寡民的社会
C、大同社会
D、小康社会

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第1题：

社会学研究要以()为背景。

A、现实社会

B、历史社会

C、未来社会

参考答案：A

第2题：

面向未来的教育要培养学生“从做中学”，将儿童从传统的书本背诵中________出来。现实社会过于复杂，学校必须将其________;现实社会系统庞杂，学校必须组织而使之条理化;现实社会良莠不齐，学校必须对其过滤和________;现实社会有着很多的矛盾和偏见，学校必须在众多不同中寻求平衡。教育的目的就是经验的重组和改造。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.解放简化优选 B.解救剪辑优化
C.解脱剪接升华 D.拯救剪接净化

答案：A

解析：

第二空，与前文“复杂”对应，此处应填入一个表意相反的词，“简化”最符合。第三空，句中说的是通过过滤把良莠不齐的“莠”滤掉，选出良的，故“优选”恰当。本题选A。

第3题：

在儒家政治理想中，逊于“大同”社会的是( )

A.小康社会

B.大道社会

C.春秋社会

D.战国社会

正确答案：A
【答案】A
【解析】《大同》中的观点认为，所谓“三代之英”时的“小康”社会，是“大道既隐”之后，圣人对“礼”特别提倡的时代，是圣人用“礼”约束人欲、治理天下的时代，在儒家的政治理想中，是稍逊于“大同”的理想社会。

第4题：

十八大报告指出，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，为（）而奋斗，不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。

A、全面建设小康社会
B、建设现代化
C、小康社会
D、全面建成小康社会

正确答案:D

第5题：

社会学的任务是认识和解释（）

A、未来社会
B、近代社会
C、现实社会
D、历史

正确答案:C

第6题：

我国()建设要立足于现实,面向未来,顺应当代国际社会重视生态保护。

参考答案：生态文明

第7题：

社会性别主流化的原因和意义（）。

A、社会性别主流化是创造更加美好世界的重要保障
B、社会性别主流化是促进两性平等发展的途径
C、社会性别主流化是国际社会的现实要求
D、社会性别主流化是国际社会的共同追求

正确答案:A,B,C,D

第8题：

关于社会实验,做法正确的是()。

A、不计代价

B、完全按照以往的实验进行

C、忽略现实社会，注重未来社会

D、通过实验验证规划合理性、有效性

参考答案：D

第9题：

以孔子和孟子为代表的先秦儒家学派从其“礼说”和“仁论”出发，构建了理想的（）

A、“大同”社会的福利观
B、“王道”社会的福利观
C、“小康”社会的福利观
D、“仁政”社会的福利观

正确答案:B,D

第10题：

增强自主创新活动是我国应对未来挑战的重大选择，是统领我国未来科技发展的战略主线，是实现（）目标的根本途径。

A、建设小康社会
B、建设创新型国家
C、建设社会主义新农村
D、建设环境友好型社会

正确答案:B

儒家不关心死后，也没有天堂，因此，其精神寄托就只好落到现实，放到未来。人之为人的意义，就在于在未来的现实中建设一个更加美好的社会——（）。A、王道社会B、小国寡民的社会C、大同社会D、小康社会

题目

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