孟子说:“匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里,仲尼不有天下,是()A、坚守天理的要求B、顺应人心的体现C、脚踏实地的考量

题目

孟子说:“匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里,仲尼不有天下,是()

  • A、坚守天理的要求
  • B、顺应人心的体现
  • C、脚踏实地的考量
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题:

“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”()此语被后人引申为:“天下兴亡,匹夫有责。”


正确答案:明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》

第2题:

下列哪句话不是重视整体利益,强调整体至上的体现()。

  • A、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
  • B、“天下兴亡,匹夫有责。”
  • C、“捐躯赴国难,视死忽如归。”
  • D、“得道者多助,失道者寡助。”

正确答案:D

第3题:

保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
顾炎武《日知录》保卫天下这件事,即使低贱的布衣男子,也都是有一份责任的。

第4题:

黄宗羲在《明夷待访录》中说:“盖使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是()

  • A、天下兴亡,匹夫有责
  • B、民为根本
  • C、天下为公
  • D、民贵君轻

正确答案:C

第5题:

某思想家提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”,后梁启超将其概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是()

  • A、黄宗羲
  • B、王夫之
  • C、顾炎武
  • D、严复

正确答案:C

第6题:

孟子说:“继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹周公不有天下。”这里,“益、伊尹周公不有天下”,是强调()的结果。

  • A、合理性
  • B、正当性
  • C、认受性
  • D、革命性

正确答案:A

第7题:

翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。


正确答案:尧把得不到舜作为自己的忧虑,舜把得不到禹和皋陶(相传是舜的司法官)作为自己的忧虑。把百亩田地耕种不好作为自己忧虑的人,是农民。把财物分给别人叫做惠,把向善的道理教给别人叫做忠,替天下寻找到人才叫做仁。所以把天下让给别人容易,替天下得到人才却很困难。孔子说:‘尧作为天子,是何等伟大啊!只有天是最伟大的,只有尧能效法天。尧的圣德是那么广大辽阔,百姓难以用语言来形容、称赞!舜,那才是人君的典范啊!舜的品格是那样崇高,身为天下之主,但却不把天下视为私有(与焉:参与其中)!’尧舜治理天下,难道没有用他们心思的地方?只不过不用在耕种上罢了(亦:副词,也是,只是)

第8题:

柳宗元的《封建论》的中心论点是()

  • A、故封建非圣人意也,势也。
  • B、然而公天下之端自秦始
  • C、自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。
  • D、秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。

正确答案:A

第9题:

孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位。”而董仲舒则说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”这一变化说明了()

  • A、“天人合一”思想深入人心
  • B、儒学发展适应了统治者需要
  • C、汉代建立了中央集权体制
  • D、先秦儒学存在重大理论缺陷

正确答案:B

第10题:

下列表述反映了黄宗羲思想主张的有()①批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主,君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”

  • A、①②
  • B、①③
  • C、②③
  • D、③④

正确答案:C

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