[画论]心师造化与迁想妙得
第1题：
顾恺之提出“迁想妙得”思想的含义，是提倡画家与（）之间主与客的互相联系。
第2题：
例举历代画论中关于“迁想妙得”（形象思维）的论述。
①东晋顾恺之《论画》。“凡画：人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”
②南朝宋宗炳《画山水序》。“夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。”
③北宋郭熙《林泉高致》“欲夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，
④北宋苏轼《文与可画竹记》“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自綢（虫字旁）蝮蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。”
⑤明代王履《华山图序》俗情喜同不喜异，藏诸家，或偶见焉，以为乖于诸体也，怪问何师？余应之曰：“吾师心，心师目，目师华山。”
第3题：
顾恺之在《（）》中提到了“迁想妙得”、“（）”的美学思想。
第4题：
“外师造化，中得心源”
第5题：
“心师造化”是南朝陈时（）在《（）》里首先提出来的，正确指出了画家与客观事物之间的关系。“迁想妙得”是（）首先提出来的。“六法”则是南朝绘画理论家谢赫提出来的绘画创作与批评的六条标准，在《（）》里提出的，指（）。“四格”是唐代提出，宋代完善，指（）。
第6题：
如何理解“迁想妙得”？
第7题：
山水画创作方法遵循的原则是（）。
第8题：
顾恺之在《论画》中提到了“迁想妙得”、“（）”的美学思想。
第9题：
“迁想妙得”
第10题：
简述“外师造化，中得心源”含义。