王国维曾说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：（）。”
第1题：
试述（王国维的）“有我之境”“无我之境”说
王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。从他的论述和所举的例子来看，所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”
略
第2题：
孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，这种艺术观属于（）。
第3题：
《论语•为政》篇说：“子曰：‘《诗三百》，一言以蔽之，曰：（）。’”
思无邪
略
第4题：
《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。”
第5题：
梁启超先生曾说：“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵革之利，其道何在？精神为也。”
第6题：
元代杂剧和散曲统称为元曲，在音乐史上，也称元代北曲；在历史上，王国维将元曲与唐诗、宋词一道视为：（）
第7题：
王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也”。下列能体现“自然”之意的有（）。①直抒胸臆②对仗押韵③格律工整④雅俗共赏
第8题：
子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。
思无邪
略
第9题：
（），一言以蔽之，曰：“思无邪”。（《论语》）
第10题：
“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：（）。”