在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是

题目

在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。

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第1题:

本义是指楚地的歌辞。它是由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。


正确答案:正确

第2题:

毛南族()舞原是一种傩舞,它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的,以祭祀、娱神、娱人为目的,充分体现了傩舞的神韵。


正确答案:木面

第3题:

屈原根据战国时期楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是( )

A.《国殇》
B.《楚辞》
C.《九歌》
D.《九章》

答案:C
解析:
此题暂无解析

第4题:

“楚辞”一词最早见于(),其本义是泛指楚地的歌辞。

  • A、《左传》
  • B、《史记》
  • C、《汉书》
  • D、《后汉书》

正确答案:B

第5题:

《国殇》是《九歌》中祭祀()的作品。


正确答案:阵亡将士

第6题:

“楚辞”一名,最早见于《史记·酷吏列传》。因产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物,因此被称作“楚辞”。成为这种特定诗体的通用名称。


正确答案:正确

第7题:

“六月会”祭祀活动中最突出的特点就是()。

  • A、以歌娱神
  • B、以舞娱神
  • C、吃喝玩乐
  • D、走亲访友

正确答案:B

第8题:

《诗经》中的作品属王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞的是().

  • A、风
  • B、大雅
  • C、小雅
  • D、颂

正确答案:D

第9题:

宫殿布局中的“左祖右社”用以()。

  • A、祭祀祖先
  • B、祭祀土地神
  • C、祭祀粮食神
  • D、祭祀天地
  • E、祭祀鬼神

正确答案:A,B,C

第10题:

简述楚辞的产生与楚地文化及乐曲和民歌的关系


正确答案: 楚辞的产生是北方中原文化的积累,南方巫术文化的发展。它是诗人在南北文化河流的人文土壤滋润下的自身命运与时代召唤双向激发的结晶。楚文化具有独特的历史传统和政治经济生活,同时具有特殊的地理环境和地域文化,并在楚文化发展中,不断与中原文化交流,在这样的文化积淀下,楚辞应运而生。楚辞的具体样式脱胎于楚地的歌谣,但也摆脱了篇幅短小,语言简朴的歌谣形式,得以使用华丽的文辞,容纳丰富的内涵,表现富赡的情怀。