简述庄子的人生理论。

题目

简述庄子的人生理论。

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相似问题和答案

第1题:

简述马尔萨斯的人口理论。


参考答案:

马尔萨斯的人口理论可概括为两条公里、两个级数、两个抑制。
两个公理是:1、食物为人类生存所必需。2、两性间的情欲是必然的。
两个级数:即人口在无妨碍时按几何级数增长(他以北美的情况为例证,说人口如不受阻碍,每25年增1倍),生活资料最多以算术级数增长(考虑到土地报酬递减,其增长速度较此尚慢),故人口增长有快于生活资料增长的趋势。
使人口增长和生活资料增长保持平衡的是两个抑制:一是积极抑制,二是预防抑制,也称道德抑制。所有提高死亡率的因素(如饥饿、疾病等)属于积极抑制,所有降低出生率的因素(如晚婚、不结婚、不生育等)属于预防抑制。《人口原理》的宗旨:指出限制人口增长因素的存在、作用和发展趋势。


第2题:

在中国伦理思想史上,()是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。

A、老子

B、荀子

C、孔子

D、庄子


参考答案:B

第3题:

简述奥尔波特的人格特质理论.


正确答案:
奥尔波特认为特质是人格的基础,是心理组织的基本建构单位,是每个人以其生理为基础而形成的一些稳定的性格特征.奥尔波特将人格特质区分为共同特质和个人特质. (1)共同特质是人所共有的一些特质,所有人都具有这些人格特质,人与人之间都可以在这些特质上分别加以比较.(2)个人特质是个人所特有的,代表着个人的独特的行为倾向.奥尔波特将个人特质视为一种组织结构,每一种特质在这个人的人格结构中处于不同的地位,与其他的特质处于不同的关系之中.他因而区分了三种不同的个人特质:①首要特质是指最能代表一个人的特点的人格特质,它在个人特质结构中处于主导性的地位,影响着这个人的行为的各个方面.②中心特质是指能代表一个人的性格的核心成分.③次要特质是指一个人的某种具体的偏好或反应倾向.人们通常用中心特质来说明一个人的性格.

第4题:

简述庄子人生理论的形成因素。


正确答案: 庄子人生理论的形成有三个方面的因素。
第一,时代影响。庄子生活的时代,距离孔子已经过去一百多年,这一百多年正是中国历史从春秋进入战国时代的关键时期,这期间无论社会生产方式还是政治形式都已发生了极大的变化,并且这种变化仍在继续。在这种的时代里,政治的黑暗,国君的昏庸,士人的无耻,以及人民的痛苦,都是可想而知的,《庄子》书中岁这些方面有许多出色的描写,《山木篇庄子说他自己“处昏上乱相之间”,的确是对他那个时代的很清醒的认识。
第二,哲学主张。庄子把“道”作为自己哲学的最高范畴。但是比起老子来,庄子的“道”有了更多神秘色彩和不可知的意味。《庄子》书中对此有很多论述。“内篇”《大宗师》突出的说明了“道”的神秘莫测、不可名状的理念性。“外篇”《知北游》中借助语言对“道”作了更为形象的描绘。庄子在这一段有趣的对话中又指出了“道”所具有的真是可感、无处不在的物质性人、特征,但是,在庄子思想中,“道”始终被当作理念的最高存在形态,它一旦产生万物并体香其中,就已经落入次一等状态,人们若执着于万物的分际,辨别其是非,就简直是对大道的破坏。
第三,学术渊源和政治思想。作为先秦道家思想道德集大成者,庄子既继承和发展了老子以来道家学派的基本主张,也对其他派别的卢纶有所借鉴汲取。庄子对老子、孔子着两位时代最早,地位最重要的学者,各有所取和扬弃。庄子虽尽数采纳了老子欧德”天道无为”观点并加以发展,却抛弃了其中的政治意图,甚至否认其学说与老子为一派;对于孔门平治天下的理想,庄子大不以为然,除了以激烈的言辞痛加驳斥,还常常编造寓言予以嘲讽,但对孔子及其弟子的人格之美往往表示真心的钦佩,甚至有一种低回婉转,情不自禁之态,从中我们看到的并不是两大学术系统的水火不容,而是在区别和对立之外,显现了畛域模糊和视界融合的新趋向。

第5题:

庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是( )

A.庄子
B.河伯
C.北海若
D.河伯与北海若

答案:C
解析:
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第6题:

简述潘恩的人权理论。


参考答案:潘恩指出:人人生而自由、平等是人的不可转让的权力;每一代人同前一代人在权力上也是平等的;潘恩人权思想最有特色之处是他关于天赋权利与公民权利关系的理论;潘恩认为, “天赋人权就是人在生存方面所具有的权力”;天赋权利是公民权利的基础。

第7题:

简述庄子的绘画理论及影响?


参考答案:

庄子,名周,战国时期思想家,老子道家哲学,美学的继承人。庖丁解牛,解衣般礴,庄周梦蝶。
1、《庄子》“解衣般礴”庄子咋这里肯定了那位迟到而不拘常礼的画家,他没有像其他画史那样噤若寒蝉的侍奉君王,而是缓步进宫,从容不迫,受命拜揖后便返回居所,交脚箕坐,解衣露体,姿态随意而自若。兴之所至,竟然脱掉衣服裸体而画,因而被宋元君赞为“真画者”。庄子的这则寓言原本意在说明道家所奉行的人生态度,即要自然而然,不受礼法束缚,不受外界干扰,讲绘画的故事只是一种借喻。
2、庄子倡导真与自然的观点,与其重内在精神的主张是相辅相成的。庄子认为,对人来说,外在形体是次要的,最重要的是内在精神,只要顺乎自然,内在的真实比什么都珍贵。(影响)庄子真朴、自然的审美关怀,对内在神韵的核心追求,很容易引导中国绘画从写实走向写意。重意轻形,重写轻绘是自顾恺之,谢赫之后的普遍审美倾向,也是文人画,在宋元以后独占鳌头的重要思想根源。


第8题:

吾生也有涯,___________ 。(《庄子·养生主》)


正确答案:

 

第9题:

简述老子、庄子的人性论观点。
(1)老子主张人性是超善恶的。老子认为人性来自于“道”,在未加雕琢之前是至善至美的。他认为初生婴儿的人性才是人之本性,是至美的,是无所谓善恶的,是超乎世俗的,随着婴儿的长大,现实的人性即有了善恶,因此主张返朴归真,“复归于婴儿”,
(2)庄子认为人性来自于天道,是命定的,其最本质的特性就是质朴自然,他特别强调人的自由本性。“生之谓性,率性而为”,这才是人生的最佳状态。

第10题:

简述庄子的人生哲学。


正确答案: 1)对当权者的态度。
消极避世,傲视权贵,不与权势同流合污,淡泊名利。庄子追求精神自由,主张没有任何束缚地自由自在的快乐生活,他认为要达到快乐就要充分发展人性,重视生命,保身养生。
2)处于材与不材之间。
庄子处事的艺术境界于世“无所可用”,材与不材之间要与时俱进,“有用”可以保命的话就显示“有用”,“无用”可以保命的话则显示“无用”。
3)庄子的生死观。
庄子看破生死,认为生死是自然地。以旷达的心胸面对死亡,顺其自然。“生死是自然地变化,人之气,气之聚也。聚则为生,散则为死”。