试述《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象

题目

试述《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象

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相似问题和答案

第1题:

《牡丹亭》中,杜丽娘所游的花园带有一定的象征意义。


正确答案:正确

第2题:

《牡丹亭》由生到死的情节中,真正达到高潮的一幕是()。

  • A、杜丽娘与母亲的生离死别
  • B、杜丽娘托梦柳梦梅还魂
  • C、杜丽娘弥留之际葬于梅树下的遗言
  • D、杜丽娘死而复生与柳梦梅结合

正确答案:C

第3题:

阐述《牡丹亭》中杜丽娘性格的发展过程。这个艺术形象具有怎样的现实意义?


参考答案:杜丽娘是一个深受封建礼教影响的贵族少女。具有封建家长所要求的美德。但她对被压抑、类同禁锢的生活产生了不满、萌生了反抗意识。游园使她这种意识更加强烈。惊梦以至殉情,表现了她对爱情的强烈呼唤,不惜以死相求。最后她终于和柳梦梅如愿结合。这个形象,是反对封建思想素缚,争取个人婚姻幸福的勇敢斗士,她高度集中地反映了封建社会男女青年争取婚姻自由的艰辛,和不屈不饶的斗争精神,反映了作者对美好婚姻模式的向往。

第4题:

试分析《牡丹亭》中杜丽娘形象的时代意义。


正确答案:作为爱情剧,《牡丹亭》反映了那个时代的女子的苦闷,汤显祖写作《牡丹亭》,通过杜丽娘的故事,赞扬真情、至情,批判了社会对人性的压抑。在《牡丹亭》中,杜丽娘和《西厢记》中的崔莺莺不同,她并没有一个现实中的情人,她为追求梦中情人而死去,又因情而复生。她不是在现实的感情中苦恼,而是为梦境而痛苦,她不是死于爱情的被破坏,而是死于对爱情的徒然的渴望。
在这里,汤显祖不仅写出了社会现实中的女性的困境:生活中受到重重束缚,行动也受到多方约束,对于爱情,仅仅只有渴望,而无法实现。同时,汤显祖更借杜丽娘的形象,表达了自己的至情观:“情”可以超越现实的存在,超越时间和空间。真情是无法为常理所规定和约束的。

第5题:

试以杜丽娘形象分析《牡丹亭》的思想和社会意义。 


正确答案: (1)杜丽娘是一个执着追求美好的爱情婚姻、大胆反抗封建礼教的叛逆者。
(2)杜丽娘形象体现了明代后期王学左派及李贽等人个性解放的思想。
(3)杜丽娘形象有力批判了“存天理、灭人欲”的封建礼教。

第6题:

分析杜丽娘的艺术形象。 


正确答案:杜丽娘是中国古代文学人物画廊中难得的典型形象。她生于名门大家,自幼受到封建文化的教育和严格的管束,精神忧郁、苦闷。陈最良对于《关雎》一诗“后妃之德”的解释,并没有引起的她的共鸣,反而激发了她青春的觉醒。游园中她第一次发现了春天的美,逗起她的春情,产生了对幸福人生的憧憬和对异性的渴望。但她的生活环境没有给她提供任何条件,她只能到梦中去寻找自己的理想,去实现自己的憧憬和追求。理想无法在现实中实现,她只能含恨为情而死。进入鬼蜮的杜丽娘,脱离了礼教的直接管束而显得格外大胆、痴情。她据理力争,赢得了再生的机会。“冥判”以后,她不用媒妁之言,深夜与情人相会,结下了“生同室,死同穴,永做夫妻”的誓言。复生后,在她的努力下,使得自己的非法叛逆的婚姻获得了家人的认可。爱情的力量使杜丽娘从生到死,从死到生,也征服了作为爱情死敌的封建礼教。杜丽娘形象生动地体现了作者 “理之所必无 ”然而 “情之所必有 ”的主题思想。

第7题:

试分析《牡丹亭》中杜丽娘形象的时代意义是什么?


正确答案:作为爱情剧,《牡丹亭》反映了那个时代的女子的苦闷,汤显祖写作《牡丹亭》,通过杜丽娘的故事,赞扬真情、至情,批判了社会对人性的压抑。在《牡丹亭》中,杜丽娘和《西厢记》中的崔莺莺不同,她并没有一个现实中的情人,她为追求梦中情人而死去,又因情而复生。她不是在现实的感情中苦恼,而是为梦境而痛苦,她不是死于爱情的被破坏,而是死于对爱情的徒然的渴望。在这里,汤显祖不仅写出了社会现实中的女性的困境:生活中受到重重束缚,行动也受到多方约束,对于爱情,仅仅只有渴望,而无法实现。同时,汤显祖更借杜丽娘的形象,表达了自己的至情观:“情”可以超越现实的存在,超越时间和空间。真情是无法为常理所规定和约束的。

第8题:

下列哪些是《牡丹亭》里的人物?()

  • A、杜宝
  • B、杜丽娘
  • C、红娘
  • D、春香

正确答案:A,B,D

第9题:

《牡丹亭》“游园惊梦”是怎样表现杜丽娘青春觉醒的?


正确答案:通过春日景色的描写,以及女主人公在游园前对镜整妆,突然见意想不到的发现那面菱花镜偷偷地照见了自己,从镜中看到自己的面容以后,竟挑逗得她羞答答地把美丽的发髻弄歪了。这样,就将一个青春开始觉醒的少女,那种顾影自怜、含情脉脉而又羞涩娇艳的心理和神态,传神入妙地表现出来了。

第10题:

简述《牡丹亭》中杜丽娘和柳梦梅的人物形象。


正确答案:杜才貌端妍聪慧过人孝顺父母尊敬老师热爱自然强烈追求美与爱喜爱自由有强烈的反叛精神对待爱情勇敢执着遇事有很强的分析能力和独到见解。