在康熙诗坛上,与王士禛齐名,被称为“南朱北王”的诗人是()。“南

题目

在康熙诗坛上,与王士禛齐名,被称为“南朱北王”的诗人是()。“南施北宋”:施润章与()

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第1题:

与孟浩然齐名,并称“王孟”的是唐代()诗人?


正确答案:王维

第2题:

下列诗人中,提倡“神韵说”的是()。

  • A、钱谦益
  • B、王士禛
  • C、顾炎武
  • D、赵执信

正确答案:B

第3题:

元好问是金代诗坛上杰出的诗人,也是重要的诗论家,他所写的《()》绝句,以诗的形式论诗,上继杜甫的《()》,下开清代王士禛、袁枚等人的续作,影响深远。
论诗三十首;戏为六绝句

第4题:

真正主宰清初诗坛的是入清后入仕的诗人钱谦益、吴伟业和被称为“南施北宋”的()和()


正确答案:施闰章;宋琬

第5题:

钱谦益去世后,清前期诗人王士禛成为一代正宗,他论诗以()为宗。


正确答案:神韵

第6题:

王士禛在《池北偶谈》中谈到王维画雪中芭蕉的故事,他是为了说明什么样的理论问题?


正确答案:在情感和物象之间,王土禛认为物象应为表现情感服务,物象可以超越特定的时空,可以不符合现实自然的真实,王维可以画雪中芭蕉,正是如此,王土禛称这是兴会神到,这是诗之所以为诗的原因。

第7题:

(王士禛的)“神韵”说


正确答案: 王士禛诗歌理论的核心是“神韵”说。王士禛在理论上继承了钟嵘、司空图、严羽的诗学思想和南宗画论,总结了王(维)孟(浩然)以来的山水田园诗歌的艺术传统,将神韵说发展为一套有系统的诗歌理论。王士禛神韵说的中心就是说的是诗歌的审美表现方法问题。诗歌创作都面
临着如何表现其对象的问题,神韵说主张对审美对象的表现应该做到“不着一字,尽得风流”。即诗人对主体的情感不能直接全面地陈述出来,对景物也不能作全面地精细的刻画,而应该如画龙只画其一鳞一爪,如画山水只画“天外数峰,略有笔墨”,但通过一鳞一爪,天外数峰,可以表现龙的整体风貌和无边的山水景象。这就是所谓的“镜中之月,水中之花,羚羊挂角,无迹可求”。这样的作品也就是有“神韵”的作品。有神韵的诗歌境界的审美特征是清和远。清指的是一种超脱尘俗的情怀,远指的也是一种玄远超越的精神。清重在景物之描绘,远重在情感之抒发

第8题:

清诗在风格流派上各具风采。王士禛创(),袁枚主(),沈德潜力倡(),此外还有翁方纲的()。这些都对诗坛产生了一定影响。


正确答案:神韵说;性灵说;格调说;肌理说

第9题:

教材指出:元好问是金代诗坛上杰出的诗人,也是重要的诗论家,他所写的《()》绝句,以诗的形式论诗,上继杜甫的《()》,下开清代王士禛、袁枚等人的续作,影响深远。


正确答案:论诗三十首;戏为六绝句

第10题:

康熙诗坛,朱彝尊和王士禛并称(),施闰章、宋琬并称()。


正确答案:“南朱北王”;“南施北宋”