《儒林外史》和《聊斋志异》都对科举制度进行批判，但他们批判的立场不同。前者对这个制度作了根本性的批判，后者则对这个制度仍存一定幻想。
第1题：
传播学的两大学派——经验学派和批判学派的主要立场和差异是什么？
（1）主要立场。传播学的两大学派的对立，归根结底是由于立场的不同。经验学派的立场总是肯定性的，而批判学派的立场总是否定性的。
（2）差异。
第一，两者涉及的研究内容有差异。经验学派关心的是如何传播或如何有效传播之类的问题，因而致力于寻求传播活动的自身规律，落脚点在传播的效果上；而批判学派关心的是为何传播、为谁传播之类的问题，因而致力于阐述人类传播的总体运动，落脚点在传播意义上。简而言之。经验学派侧重事实判断，而批判学派侧重价值判断。
第二是研究方法上的差异。既然经验学派更关注事实判断，那么其研究方法自然强调一切从经验或事实出发，通过量化与统计的过程，步步为营地求得实证性结论。而批判学派既然更关注价值判断，那其方法论就不得不具有思辨的特征，以确保其理论思想能从宏观的、联系的和总体的方面把握传播的意义。
第三是研究工作立场或研究取向的差异。
略
第2题：
《聊斋志异•王子安》批判的对象是（）
第3题：
A.批判科举制度的罪恶
B.地主的贪婪吝啬
C.封建道德的虚伪性
D.个性解放的张扬
第4题：
《聊斋志异》与《儒林外史》对科举制度批判的异同
第5题：
结合作品分析《儒林外史》是怎样揭露批判科举制的？
第6题：
《儒林外史》中全面批判科举制度弊端和功名利禄观念的三类人物形象是（）。
第7题：
《儒林外史》是清代（）的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。
第8题：
第9题：
揭露科举制度弊端和异化最为出色的古代长篇小说是（）。
第10题：
揭露科举制度弊端的清代传奇文言小说是指（）。