司马迁认为()是理想的有德之君,是无为而治的楷模。
第1题:
老子认为最理想的治国方法是()。
A.以法治国
B.仁义道德
C.无为而治
D.礼治义信
第2题:
下列句中“其”的用法与其他三个不同的是:
A. 用其二三十万为河伯取妇。
B. 亦言其人有德。
C. 昭王之不复,君其问诸水滨。
D. 曹公众弱,其得我必喜。
第3题:
方格理论认为最理想的领导风格是( )。
A.“无为而治”风格
B.“中庸式”领导风格
C.“乡村俱乐部”风格
D.以上均非最理想的领导风格
第4题:
孔子认为事君应以道事之,而不是以君事之。
第5题:
孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()
第6题:
老子认为,最理想的治国方法,就是“无为而治”。()
第7题:
仔细看,司马迁的塑像是稍稍有些斜的,头向北方偏着。一种说法认为,司马迁是在遥望北方的苏武庙,因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣,和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为,司马迁是在遥望李陵,这位大汉名将的被迫降敌,正是司马迁罹祸的原因啊!我是倾向于后一种说法的,我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上,是有某种必然性的。文段接下来要说的内容可能是( )。 A.司马迁塑像的形成过程 B.司马迁和李陵的交情 C.司马迁遭遇“李陵之祸”的必然性 D.汉武帝对司马迁的迫害
第8题:
在老子看来,最理想的治国方法是()。
A.严刑峻罚
B.无为而治
C.小国寡民
D.君尊臣忠
第9题:
周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()
第10题:
老子政治理想的中心内容是要求实现“无为而治”。