西汉长官民间歌乐的乐府衙署设置于()

题目

西汉长官民间歌乐的乐府衙署设置于()

  • A、西汉初期
  • B、汉景帝时期
  • C、西汉末年
  • D、不迟于汉武帝时
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第1题:

汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类:一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”,汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类,犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”,它们是一些流传于民间的无名氏的作品,是西汉乐府诗的精华,因为它们来自民间,所以后世称之为乐府民间歌辞,或乐府民歌。
文中说乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”,对这样类比的用意,理解不恰当的一项是()。
A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学
B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德
C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作
D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就


答案:C
解析:
C选项说“汉乐府的‘郊庙歌辞’是有较高艺术水平的文人创作”这是对原文的曲解。故本题正确答案为C。

第2题:

西汉五朝掌管音乐的机构所采集的歌辞称作()

A汉赋

B楚辞

C乐府诗

D国风


C

第3题:

乐府,作为掌管音乐的机构,它有采集民间歌诗、组织文人制作以及负责演唱等职能。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

被称为“细乐”的,作为宜昌民间器乐艺术的代表体裁是()。

  • A、鼓盆歌
  • B、丝竹
  • C、花鼓

正确答案:B

第5题:

现在保存下来的汉代乐府作品多为西汉乐府。


正确答案:错误

第6题:

《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138 篇,这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有 “声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载,可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,又有其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。
对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是( )。
A. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐
B. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指乐府民歌写的歌词
C. “歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱
D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词


答案:C
解析:
“歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱。

第7题:

乐府始置于西汉,是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞,统称“乐府诗”或“乐府”。


正确答案:正确

第8题:

西汉乐府民歌最早记录于哪部书?()

A.《汉书·艺文志》

B.《乐府诗集》

C.《宋书·乐志》

D.《玉台新咏》


参考答案:C

第9题:

人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为(),于是乐府演变成为一种()。


正确答案:乐府;诗歌样式

第10题:

北魏温子升的《敦煌乐》“客从远方来,相随歌且笑。自有敦煌乐,不减安陵调”在这里《敦煌乐》是()

  • A、乐府杂曲歌辞
  • B、诗名
  • C、词牌名
  • D、散曲名

正确答案:A