《春秋左传正义》的作者是()。

题目

《春秋左传正义》的作者是()。

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第1题:

关于《左传》的说法正确的是()

A、《左传》作者可信的是,春秋时鲁国孔子所作

B、《左传》是《左氏春秋传》的简称

C、通行的《十三经注疏》中的《春秋左传注疏》是晋杜预注,唐孔颖达的疏

D、《左传》是我国第一部大事年表性质的历史著作


参考答案:BC

第2题:

孔颖达撰《五经正义》,包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和()

  • A、《周易正义》
  • B、《论语正义》
  • C、《孝经正义》
  • D、《尔雅正义》

正确答案:A

第3题:

春秋战国时期的国别史有()

A.《春秋》《国语》

B.《国语》《战国策》

C.《左传》《国语》

D.《春秋》《左传》


参考答案:B

第4题:

《春秋》和《左传》是怎样的关系?试加论述。


正确答案: 《左传》是《春秋左氏传》的简称,东汉时班固才使用《春秋左氏传》这一名称。《史记》称它为《左氏春秋》。原本是一本独立的著作。在汉代尊经的情况下,它和《公羊传》、《谷梁传》一起被视为解释《春秋》的“传”,通称“春秋三传”。
西汉刘歆“治《左氏》,引经文以解经,转相发明,由是章句义理备焉”。(《汉书•楚元王传》)可见《左传》原本不象《公羊传》、《谷梁传》那样“附经立传,经所不书,传不妄发”(《晋书•王接传》),何况《左传》与《春秋》记事断限不同,《左传》所记的时间、内容、范围远远超过《春秋》。今天的《左传》之所以与《春秋》有密切的联系,主要是与刘歆的重新整理有关。

第5题:

在汉服复兴运动中,有一句广为流传的话,“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”,这句话出自哪部书()。

  • A、《论语正义》
  • B、《左传正义》
  • C、《春秋繁露》
  • D、《毛诗笺》

正确答案:B

第6题:

春秋战国时期的国别史有()

A《春秋》、《左传》

B《左传》、《国语》

C《春秋》、《国语》

D《国语》、《战国策》


D

第7题:

关于《左传》和《春秋》的关系,以下哪个说法是错误的?()

  • A、《左传》的叙事上限超出了《春秋》的范围
  • B、《左传》的叙事下限超出了《春秋》的范围
  • C、《左传》是接着《春秋》往下写的
  • D、很多学者认为《左传》是用来解释《春秋》的

正确答案:C

第8题:

《左传》是配合《春秋》的国别史,站在鲁国的立场和视角,记录春秋时的史事。()


参考答案:错误

第9题:

“《春秋》三传”指()

  • A、《春秋》
  • B、《左传》
  • C、《春秋公羊传》
  • D、《春秋谷梁传》

正确答案:B,C,D

第10题:

孔颖达《春秋左传正义》(《五经正义》当中的一种)约而言之有哪些方面的内容?


正确答案:一是阐明、维护杜注。孔颖达为杜预《春秋左传集解》作疏,认准了杜氏注《左传》的正统地位,遵循“疏不破注”的原则,为之阐明疏通;在他人注解与杜注有分歧时,处处维护杜注。
二是补充杜注。杜预《集解》有许多地方或阙略未注,或语焉未详,孔颖达对其补充词语注释、说明语法修辞、考明古制。此外,孔疏还有校正文字、说明句读等内容。

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