《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是()

题目

《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是()

  • A、脾统血
  • B、脾为胃行其津液
  • C、脾主动化水湿
  • D、脾气主升
  • E、脾摄津
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第1题:

据《素问•太阴阳明论》,“四肢皆禀气于胃”但必因于()。

  • A、肺
  • B、心
  • C、脾
  • D、肝
  • E、肾

正确答案:C

第2题:

《素问·太阴阳明论》认为,脾与四时的关系是()

  • A、主长夏
  • B、各十八日寄治
  • C、主太阴
  • D、主至阴
  • E、主季夏

正确答案:B

第3题:

你对《素问•太阴阳明论》中“脾不主时”的学术观点是如何理解的?


正确答案:《素问•太阴阳明论》指出:“脾者土也,治中央,常以四时长四藏,各十八日寄治,不得独主于时也”。脾主运化水谷,化生气血,滋养四肢百骸、五脏六腑,如同自然界的土能生长、滋养万物一样,故称脾者土也。“治中央”,指脾主中央,因土在五方位中居中央。“各十八日寄治”,是说脾在四季之末,各寄治十八日,而不是只主旺于一个时令,故脾虽“不主时”,但却无时不主,这是脾与四时关系的一种说法。脾不主时,是《内经》重要的学术观点,它与《金匮真言论》、《六节藏象论》等篇“脾主长夏”的观点,共同强调脾土之气在整个生命活动中的地位,也是脾胃为后天之本的理论根据。

第4题:

《素问太阴阳明论》认为脾与季节的关系是()。

  • A、脾主长夏
  • B、脾主四时
  • C、脾不主时
  • D、脾主长夏十八日
  • E、脾主四时末十八日

正确答案:E

第5题:

据《素问·太阴阳明论》简述“脾病四肢不用”的机理。


正确答案:四肢依赖脾气才能从胃禀受水谷精气,若脾病“不能为胃行其津液”,则会影响胃中水谷精气向四肢的输送,则四肢不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉皆无气以生,故出现“四肢不用”。

第6题:

据《素问•太阴阳明论》,脾与胃的生理组织结构关系是()

  • A、太阴阳明为表里,脾胃脉也
  • B、脾胃与四时阴阳“更虚更实,更逆更从”
  • C、脾与胃以膜相联
  • D、足太阴脾脉“贯胃属脾络嗌”
  • E、脾为胃行其津液

正确答案:A,C,D,E

第7题:

据《素问·太阴阳明论》,脾与四季的关系是脾主季夏。()


正确答案:错误

第8题:

结合《素问•太阴阳明论》原文谈谈脾是怎样为胃行其津液的?


正确答案: 《素问•太阴阳明论》指出:“足太阴者,三阴也,其脉贯胃属脾络嗌,故太阴为之行气于三阴。阳明者,表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明,故为胃行其津液。”从本篇原文来看,脾为胃行其津液主要是通过经脉输布实现的。足太阴脾经因其循行“贯胃属脾络嗌”,与其他脏腑间的经络相互贯通,且脾属太阴,而三阴为里,所以能为胃运行水谷精气转输于三阳经。脾胃相表里,胃属阳明,而三阳又为表,所以脾可通过阳明经,而将水谷精气转输于三阳经,这样脾将胃中之津液,通过其转输作用,入于三阴,出于三阳,而归于五脏六腑,所以五脏六腑皆因经脉相连,而得到阳明所化生的水谷精气。

第9题:

据《素问-太阴阳明论》简述脾不主时的含义。


正确答案:脾不主时是指脾寄旺于四季之未各十八日,而不独主于一时。立论依据是脾属土,而土能生养万物。春夏秋冬四时皆靠土养,故脾土之气旺于四季,从而使胃土之精遍布周身,每时每刻都在灌溉四旁,这种说法突出了脾治中央,养四脏,反应 “土为万物之母”的重要性,也成为脾为后天之本的重要性。后汉张机发挥为“四季脾旺不受邪”,使其更赋予发病学和治疗学上的意义。

第10题:

据《素问.太阴阳明论》,脾与四季的关系是()

  • A、脾主长夏
  • B、脾主至阴
  • C、脾不主时
  • D、脾主季夏
  • E、以上都不是

正确答案:C

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