简述鼻损伤之早、中、后期的中医内治法、代表方剂。

题目

简述鼻损伤之早、中、后期的中医内治法、代表方剂。

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相似问题和答案

第1题:

简述寒湿腰痛的临床表现、治法及代表方剂。


参考答案:寒湿腰痛以腰部冷痛重着,转侧不利,感寒后加剧,得热则减,苔白腻而润,脉沉紧或沉迟为辨证要点。治法:散寒除湿,温经通络。代表方:甘姜苓术汤(干姜、桂枝、甘草、牛膝、茯苓、白术、杜仲、桑寄生、续断)。

第2题:

损伤后期的内治法有哪些?其主要适应证和代表方剂是什么?


正确答案:损伤后期的内治法及其适应证、代表方分别为:①补气养血法:适于素体气血虚弱或气血耗损严重,筋骨萎软或骨折愈合迟缓者,方剂有八珍汤、十全大补汤等。②补益脾胃法:适于损伤日久,脾胃虚弱、四肢无力,形体虚羸、肌肉萎缩,筋肉修复缓慢,脉虚无力。方剂有归睥汤、补中益气汤、参苓白术散等。③补益肝肾法:适于年老体弱、骨折愈合迟缓、骨质疏松、肝肾虚弱者.方剂有壮筋养血汤、健步虎潜丸等。④舒筋活络法:适于气血运行不畅,或阳虚、风寒湿邪侵袭,损伤日久,气血凝滞,方剂有麻桂温经汤、大活络丹等。

第3题:

简述气滞痰郁郁证型的主症、治法与代表方剂是什么?


正确答案:咽中不适,如有异物梗塞,咯之不出,吞之不下,但饮食自如,并随情志变化或轻或重,胸胁胀闷。苔白腻,脉弦滑。治法:化痰利气解郁。方药:主方半夏厚朴汤

第4题:

下列各项中,属于妇科中医内治法中健脾和胃的代表方剂是

A.举元煎
B.四君子汤
C.补中益气汤
D.加味乌药汤
E.香砂六君子汤

答案:E
解析:
妇科疾病治疗的中医内治法之健脾和胃法:适用于脾胃虚弱,胃失和降,或肝旺伐胃,冲气上逆引起的妊娠恶阻,治宜健脾和胃,降逆止呕。代表方剂如香砂六君子汤、苏叶黄连汤。因热而上逆者,宜清热降逆。代表方剂如加味温胆汤。因寒而上逆者,宜温中降逆。代表方剂如小半夏加茯苓汤、干姜人参半夏汤。

第5题:

中医妇科治法中,滋肾益阴的代表方剂是

A.左归丸

B.寿胎丸

C.归肾丸

D.大补元煎

E.补肾固冲完


正确答案:A

第6题:

损伤中期的内治法有哪些?其主要适应证和代表方剂是什么?


正确答案:损伤中期的内治法有和营止痛法、接骨续筋法,其主要适应证和代表方分别为:①和营止痛法:适用于损伤中期,仍有瘀凝、气滞、肿痛尚未尽除,而续用攻下之法又恐伤正气者,方用和营止痛汤、定痛和血汤等。②接骨续筋法:适用于损伤中期骨位已正,筋已理顺,筋骨已有连接但未坚实,尚有瘀血未去,方用续骨活血汤、新伤续断汤等。

第7题:

损伤早期的内治有哪些?其主要适应证和代表方剂是什么?


正确答案:损伤早期的内治法有攻下逐瘀法、行气活血法、清热凉血法,开窍活血法。其主要适应证与代表方分别为:①攻下逐瘀法:适用于损伤早期蓄瘀、大便不通、舌红苔黄,脉数的体实患者,代表方剂有大成汤、鸡鸣散、桃仁承气汤等。②行气活血法:适用于损伤早期气滞血瘀肿痛并见,但无实、热、闭结之征不必攻下者,代表方剂有血府逐瘀汤、桃红四物汤等。③清热凉血法:适用于跌打损伤而引起的错经妄行,以及损伤邪热内攻、壅聚成毒等症。清热凉血方有犀角地黄汤、清心汤等;清热解毒方有五味消毒饮、黄连解毒汤、龙胆泻肝汤等。④开窍活血法:本法适用于头部损伤或跌打重症神志昏迷者。常用方剂有黎洞丸,夺命丹,三黄宝蜡丸,苏合香丸等。

第8题:

肝气郁结郁证的主症、治法、代表方剂。


参考答案:主症:精神抑郁,情绪不宁,胸部满闷,胁肋胀痛,痛无定处,脘闷嗳气,不思饮食,大便不调,苔薄腻,脉弦。治法:疏肝解郁,理气畅中。代表方:柴胡疏肝散加减。

第9题:

中医外科学中,温阳托毒法的代表方剂是()

A、右归丸

B、托里消毒散

C、金匮肾气丸

D、六君子汤

E、神功内托散


【正确答案】E
【答案解析】 中医外科学中内托法的相关代表方剂:透托方,如透脓散;益气托毒方,如托里消毒散;温阳托毒方,如神功内托散。

第10题:

简述中医内治八法。


正确答案: 中药的汗、吐、下、和、温、清、消、补8种治疗方法统称内治八法,是辨证论治中常用的方法。
汗法:亦称解表法,即通过开泄腠理,促进发汗使表邪随汗而解的治法。
吐法:亦称涌吐法,是通过呕吐排除留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食和毒物等有形实邪,达到治疗目的的一种方法。包括峻吐法、缓吐法和外探法。
下法:亦称泻下法。即通过通便、下积、泻实、逐水,消除燥屎、积滞、实热及水饮等证的方法。
和法:亦称和解法,是通过和解表里的方药,达到和解半表半里证的一种方法。
温法:亦称温阳法,即通过扶助人体阳气,以达温里祛寒、回阳救逆的一种方法。
清法:亦称清热法,指采用寒凉泄热的方药和措施,使邪热外泄,清除里热证的一种方法。
补法:亦称补益法,是指补益人体阴阳气血之不足或某一脏腑之虚损的方法。
消法:亦称消导法,即通过消导和散结,使积聚之邪逐渐消散的一种方法。