《地形篇》中说“视卒如婴儿,故可与之赴深溪,视卒如爱子,故可与之死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不可使,譬若骄子,不可用也。”请将这段话翻译成白话。

题目

《地形篇》中说“视卒如婴儿,故可与之赴深溪,视卒如爱子,故可与之死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不可使,譬若骄子,不可用也。”请将这段话翻译成白话。

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

《九变篇》中说“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”请将恃此段翻译成白话。


正确答案: 用兵的法则是,不要寄希望敌人不来,而要依靠自己做好充分准备;不要寄希望敌人不进攻,而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。

第2题:

《地形篇》中“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。”请将这段话翻译成白话文。


正确答案: 进不求战胜的声名,退不避讳违命的罪责,只求保全民众和符合君主的利益,这样的将帅才是国家的宝贵财富。

第3题:

“厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”来源于()。

A作战篇

B军争篇

C地形篇

D势篇


参考答案:C

第4题:

《行篇》中说:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。”请翻译成白话?


正确答案:这里的“修道”,是指修明政治。“保法”,就是国家和军队中都要健全各种法律制度,全句意思是,善于用兵的人,必须秀明政治,确保法制,所以能掌握战争胜负的决定权。

第5题:

厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若(),不可用也

  • A、娇子
  • B、婴儿
  • C、骄子
  • D、爱子

正确答案:C

第6题:

“强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇?()

  • A、《富国》篇
  • B、《强国》篇
  • C、《天论》篇
  • D、《君道》篇

正确答案:C

第7题:

《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,足谓必取,令素行以教其民,则民服,令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。”请将这段话翻译成白话。


正确答案: 士卒还未亲近并依附之前就加以惩罚,他们必定不服,不服从就很难用之作战。士卒已经亲近依附,但不实际严格的军纪军法,也不能用来作战。所以要用恩爱仁义的方法来教育感化他们,用严格的军纪军法来管束规范他们,这样军队才会打胜仗。平时一向严格执法,管教士卒,士卒便会养成服从的习惯;平时不认真执法,又不能严格管教士卒,士卒便会形成不服从的恶习。平时一向贯彻执行军法命令的,说明将帅与士兵之间的关系融洽。

第8题:

下面出自龚自珍《说天寿山》第三节的是()

A.最多珍花灵草,枝态不类。桃芬李葩,映带左右
B.山多文杏,春正月而华
C.山势尊,故木之华也先
D.山气厚,故木之华也怒
E.山深,故春甚寒。深旦固,故虽寒而不冽

答案:B,C,D,E
解析:
下面出自龚自珍《说天寿山》第三节的是山多文杏,春正月而华。山势尊,故木之华也先;山气厚,故木之华也怒,山深,故春甚寒。深旦固,故虽寒而不冽。其石其鹿,皆绝大。山之理如大斧劈,山之色黝以文。山之东支有汤山焉。其泉曰汤泉焉,山之首尾八十里。

第9题:

《素问·五藏别论》说:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故()而不能()。六腑者,传化物而不藏,故()而不能()也。”


正确答案:满;实;实;满

第10题:

翻译:兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。


正确答案: 打仗不在于兵力越多越好,只要不轻敌冒进,并集中兵力、判明敌情,取得部下的信任和支持,也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人,必定会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就执行惩罚,那么他们会不服,不服就很难使用。士卒已经亲近依附,如果不执行军纪军法,也不能用来作战。所以,要用怀柔宽仁使他们思想统一,用军纪军法使他们行动一致,这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平素严格贯彻命令,管教士卒,士卒就能养成服从的习惯;平素从来不严格贯彻命令,管教士卒,士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能贯彻执行的,表明将帅同士卒之间相处融洽。

更多相关问题