下列言论不符合宋明理学思想观点的是()

题目

下列言论不符合宋明理学思想观点的是()

  • A、“夫天下之事,莫不有理”
  • B、“父子君臣,天下之定理”
  • C、“穿衣吃饭,即是人伦物理”
  • D、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
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第1题:

《礼记》是一部记录言论的书,它主要记录的是( )

A.墨家言论

B.诸子百家言论

C.儒家言论

D.法家言论


正确答案:C
【答案】C
【解析】《礼记》是一部资料汇编性质的书,为孔门七十子之后至两汉时代儒家学者所记,是儒家经典之一。其所记录的都是战国秦汉间儒家的言论,特别是关于礼制方面的言论。

第2题:

以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系,历史上称之为“宋明理学”,“存天理,灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代()思想的进一步发展。

  • A、道家
  • B、儒家
  • C、墨家
  • D、法家

正确答案:B

第3题:

下列属于宋明理学和心学的修养方式的是()。

A、诚敬

B、大其心

C、格物致知

D、致良知


参考答案:ABCD

第4题:

关于宋明理学,下列说法中正确的有()

  • A、集理学之大成的人物是朱熹
  • B、陆九渊提出“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”的思想观点
  • C、王阳明首次提出了“知行合一”
  • D、北宋理学四大家是张载、周敦颐、程颢和朱熹
  • E、心学的代表人物是陆王

正确答案:A,B,C,E

第5题:

下列属于中国经典诠释之学的流派的是()。

  • A、今文经学
  • B、古文经学
  • C、宋明理学
  • D、以上都有

正确答案:D

第6题:

什么是宋明理学的“性无善恶”思想?


正确答案: 按程颢的推论,不但善恶无法言先天,就是“性”之概念亦难以表达,一旦表达,就已经是性之发动而善恶生,亦即“人生而静”以下的现实人性了。不论性善还是性恶之性,其实均是后天所起;均与本性无关,本性只是静而无所谓善恶。
到南宋初,二程后学胡安国、胡宏父子进一步提出了“善不足以言性”、性善为“叹美之辞”而实“不可以善恶辨”的观点,强调性作为哲学本体和最高范畴,是超越后天的善恶评价的。所以除了赞叹性的美好外,连圣人也“无得而名焉”,自然善恶“不足以言之”。
胡氏父子的思想对中国心性哲学思考本体与善恶的关系影响极大,明代王守仁等性无善恶的观点,均可以从性本静而超越善恶的角度上去给予解释。在他这里,本体境界是超越性的,不能混同于情感、意念层面的后天善恶观念。善恶是心体动而为意念之后的产物。即不能以现象态的价值判断去规范本体。

第7题:

下列关于权威言论的说法,错误的是()。

  • A、权威的言论是证据的来源之一
  • B、权威的言论不需要评估就可以直接作为证据
  • C、是否具有利益相关关系是评估权威言论的一个重要指标
  • D、如果权威和其言论之间存在利益关系,我们就要警惕权威的言论

正确答案:B

第8题:

金字塔中的思想观点遵循的原则:()。(1)每一层次的思想观点必须是低一层次思想观点的概括;(2)每一组的思想观点必须在逻辑上属于同一范畴;(3)每一组的思想观点必须符合逻辑顺序。

A.(1)

B.(1)(2)

C.(1)(3)

D.(1)(2)(3)


答案:D

第9题:

宋明理学就其本质而言,他是继承了前人思想而演变而来的。所以宋明理学包含了()等思想。

  • A、儒家
  • B、道家
  • C、玄学
  • D、佛家

正确答案:A,B,C,D

第10题:

下列人物没有亲自著书立说阐发其思想观点的是()。

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、老子
  • D、墨子

正确答案:A