哥白尼写到:“我确信,数学家们只要认真而不肤浅地研究,就会同意我

题目

哥白尼写到:“我确信,数学家们只要认真而不肤浅地研究,就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意,我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示:“哲学写在宇宙这本大书里面,为懂得这本书,人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的,人若不具备这方面的知识,就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断,这两位天文学者共同的观点最有可能是()

  • A、宇宙是本难以理解的大书
  • B、科学与宗教二者势不两立
  • C、宇宙奥秘不能由教会独断
  • D、圣经成为攻击科学的利器
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第1题:

选文第⑧段中写到“走在回家的路上,雨水和泪水渐渐模糊了我的视线”,结合全文回答“我”为何流泪? (2分)

答:________________________________________________________________________

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正确答案:
听到儿子回来后,所有的牵挂、焦虑、愧疚、懊悔等情感得以释放(或宣泄);想到当年的父亲也和如今的“我”一样(或想到当年父亲布满血丝的眼睛,憔悴的神情),“我”深深地悔恨,并理解了父爱,为之感动而落泪。

第2题:

在评价信息时,我着重研究它的来源,而不是在于内容。()

  • A、非常同意
  • B、一般同意
  • C、模棱两可
  • D、不同意
  • E、强烈反对

正确答案:E

第3题:

“每当读到这样的诗句,我的心里就会随着水车的转动而酸楚起来”一句中, “我”的心为何“酸楚”起来?(3分)


正确答案:
因为已转动了1700多年的水车俨然是落后生产力的代名词,(1分)作者为母亲劳作的艰辛、(1分)为农村生活的清苦而伤感、忧伤。(1分)(大意对即可)

第4题:

我总是凭自己的兴趣办事,当从事某种活动的兴趣减弱时,我就很自然地寻找新的兴趣。()

  • A、同意
  • B、不明显或不知道
  • C、不同意

正确答案:C

第5题:

笛卡尔所确信的“毕竟有物存在”的这个“物”就是“我思”之“我”


正确答案:正确

第6题:

终于我确信无法阻止你离开的脚步,于是我重新开始享受孤独。以下哪项是上述推理的前提?( )

A.除非我确信无法阻止你离开的脚步,否则我就不能享受孤独
B.只有我确信无法阻止你离开的脚步,我才开始享受孤独
C.或者我不确信是否无法阻止你离开,或者我必须重新开始享受孤独
D.我不确信是否无法阻止你离开的脚步,但我只能重新开始享受孤独

答案:C
解析:
翻译推理。确信无法阻止→重新开始享受孤独。也可记为:—确信无法阻止V重新开始享受孤独。A、D项否前错误,B项肯后错误。C选项与题干一致。所以选择C选项。

第7题:

背影中“我赶紧拭干了泪”的正确含义是()。

  • A、“我”怕被别人看见自己流泪而羞愧
  • B、“我”怕父亲因为“我”流泪而伤心
  • C、“我”为自己这么大了还流泪而惭愧
  • D、“我”担心父亲笑我意志不坚强

正确答案:B

第8题:

爱因斯坦曾说:我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括生者和死者)的劳动。我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活并时常为发觉自己占用了同胞们的过多劳动而难以忍受。这段话体现了爱因斯坦什么精神()。

A、科学精神

B、人文精神

C、诚信精神

D、合作精神


答案:B

第9题:

放学太晚又遇做值日,“我”会()

  • A、认真搞完卫生再走
  • B、随便扫一下地就走
  • C、不搞卫生就走

正确答案:A

第10题:

有些人认为:“我根本不用修善法,造恶业也没关系,因为我的上师是大成就者,只要好好地祈祷上师,上师就会把我像块石头一样扔到极乐世界。”这种想法是否合理?为什么?如果你周围有这样的人,你打算怎么劝导他?


正确答案: 这种想法并不合理。肯法相的上师虽然有慈悲心,但仅以上师的慈悲心让你解脱,也有一定的困难。在三千大千世界中,佛陀的智慧、慈悲、能力最大,对众生犹如独子般慈爱,可是佛陀在世的时候,不信佛教的众生那么多,佛陀即使悲悯他们,也不可能将他们全部扔到清净刹土,所以很多事情并不是像你想像的那么简单。以前有一个教证说,众生的罪业不是用水洗掉的,众生的痛苦不是用佛陀用佛陀的手遣除的,佛陀的智慧也不可能转移到众生相续中,那么佛陀唯一的办法,就是给众生宣说清净、寂灭之法,以令其通达因果取舍的道理,如此才有解脱的希望。

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