“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰（）之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为
第1题：
第2题：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。根据原文，作者认为天命与人事哪一个更重要？
第3题：
"胶离朱之目，而天下始人含其明矣"中"含"可译为"保藏"。()
第4题：
明朝初年，朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖，欲请方孝孺为其草拟即位诏书，成祖曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。明成祖的话揭示了中国古代哪一重要的制度（）
第5题：
清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”材料说明西周政治制度的显著特征是（）
第6题：
王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指（）
第7题：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。为什么作者认为盛衰之理不只是天命还在于人事？
第8题：
“王曰吾欲观见之客曰臣请之舍取之因逃”加标点是：王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。()
第9题：
徐天麟在《两汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是（）
第10题：
王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。对此解读正确的是（）