材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。 ——贾谊《论积贮疏》 材料二：古有四民：日士、日农、日工、日商。士勤于学业，则可以即爵禄。农勤于田亩，则可以聚稼穑。工勤于技巧，则可以易衣食。商勤于贸易，则可以积财货。此四者，皆百姓之本业。自生民以来，未有能易之者也。若能其一，则仰以事父母，俯以育妻子，而终身之事毕矣。 ——南宋《嘉定赤城志》 归纳并评述材料中的经济思想。
第1题：
社会主义财政作为一种分配关系，其本质可以概括为( )。
A．先取后予
B．取之有道，用之有度
C．取之于民，用之于民
D．统筹兼顾，量力而行
第2题：
下列诗句中体现勤俭节约要求的是（）。
第3题：
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎!
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(2)彼知吾将用之，必不吾予也。
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(3)于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。
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第4题：
材料一：“生之有时而用之亡度，则物力必屈…今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。” ——［西汉］贾谊《论积贮疏》 材料二：“夫农工商贾者，财之所自来也。农尽力，则田善收而谷有余矣。工尽巧，则 器斯坚而用有余矣。商贾流通，则有无交而货有余矣。彼有余而我取之，虽多不病 矣”。……“农工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？” ——（宋）司马光 材料三：“即如关税，洋人仅完厘半，而华人则勒索数成，盘查则洋船不敢谁何，华船则百般恫喝，以至华商人人气短，而不能自保之势矣。” ——清·钟天纬《扩充商务十条》 材料四：甲午战争后，……爱国人士要求“振兴实业”“设厂自救”。在此压力之下，20世纪初，清政府先后发布上谕，提出“矿律、路律、商律等类，皆应妥议专条”“通商惠工，为古今经国之要政，急应加意讲求……先订商律，作为则例”。制订和颁布了《钦定大清商律》等一系列经济法律、法规。 结合所学知识，说明材料三所反映现象出现的原因以及这种现象的存在对中国经济产生的影响。
第5题：
下列描述中不属于“阴阳转化”的是（）
第6题：
下图给我们的启示是（） 
A对于金钱，要取之有道
B要用正当合法手段赚钱
C对于金钱，要用之有益
D对于金钱，要用之有度
第7题：
“生之有时而用之亡度，则物力必屈。”表达的意思是“生产东西有时间的限制而消费它没有限度，那么社会上的财富一定会缺乏。”
第8题：
故智者之养生也，必顺四时而适寒暑， ( ) ，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。《灵枢•本神》
第9题：
夫地力之生物有大限，取之有度，（），则常足。
第10题：
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食其力。末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。 ——西汉贾谊《论积贮疏》 材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于涂者，盖皆本也。 ——明末清初黄宗羲《明夷待访录》 材料三：（1661年）法兰西“始有船只赴中国之广州，但贸易额甚微。” ——《中国对外关系简史》 材料一反映了我国封建时代怎样的基本经济思想？如何评价这一基本经济思想？