《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天

题目

《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()

  • A、“人伦者,天理也”
  • B、“存天理,灭人欲”
  • C、“吾心即是真理”
  • D、“心外无物”
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第1题:

“颜渊曰:子在,回何敢死”,这句话出自《论语·先进》。


正确答案:错误

第2题:

“子曰:勇而无礼则乱”出自哪里?()

  • A、《论语·泰伯》
  • B、《论语·颜渊》
  • C、《论语·子罕》
  • D、《论语·里仁》

正确答案:A

第3题:

儒家与中国传统文化.颜渊问仁,子曰:克己复礼为仁。()

此题为判断题(对,错)。


答案:正确

第4题:

“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”,出自哪里?()

  • A、《论语•颜渊》
  • B、《论语•述而》
  • C、《论语•里仁》
  • D、《论语•子路》

正确答案:A

第5题:

颜渊问仁


正确答案: 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己,遵循礼的要求做事,这就是仁。一旦人人使自己遵循了礼,天下的一切就都归于仁道了。能否实行仁德,完全取决于自己,难道还能由别人来决定吗?”颜渊说:“具体有哪些内容呢。”孔子说:“于礼不合的不要看,于礼不合的不要听,于礼不合的不要说,于礼不合的不要做。”颜渊说:“我虽不聪慧,也一定要照您的话去做。

第6题:

颜渊问仁,子曰:()

  • A、仁者爱人
  • B、克己复礼为仁
  • C、仁者其言也讱
  • D、能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣

正确答案:B

第7题:

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()

  • A、“吃饭穿衣,即是人伦物理”
  • B、“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”
  • C、“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”
  • D、“心外无物”“心外无理”

正确答案:B

第8题:

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。


A.直观性

B.循序渐进

C.巩固性

D.因材施教

答案:D
解析:
因材施教原则是指教师在教学中,要从课程计划、学科课程标准的统一要求出发,面向全体学生,同时又要根据学生的个别差异,有的放矢地进行教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳的发展。孔子对同一个问题,根据不同的学生特点做出了不同的回答,这是注意到了学生的差异性而实行的教育,符合因材施教的教学原则。

第9题:

翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。


正确答案: 有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问:那么具体应当如何去做呢?孔子答道:不符合礼教的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。

第10题:

《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()

  • A、“人伦者,天理也”
  • B、“存天理,灭人欲”
  • C、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
  • D、“心外无物”“心外无理”

正确答案:B

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