“他认为，哲学的任务就是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题。”“他”是古希腊的（）
第1题：
A.巴门尼德
B.莱布尼茨
C.柏拉图
D.赫拉克利特
第2题：
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当做独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求最普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的；但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。 这段文字意在强调（ ）。 A．哲学要对人生各种活动作理性的、深层的反思 B．哲学应是提高人生境界之学 C．哲学反思的对象是人生，其本质不可与人生分离 D．哲学的含义应体现对人生态度的关注
第3题：
医学伦理学主要研究的是（ ）。
A、临床医学问题
B、医疗实践中的道德问题
C、生命伦理学的发展
D、关于道德的问题
E、哲学问题
第4题：
伦理学是一门研究（）的科学。
第5题：
A、人生问题
B、道德问题
C、生存问题
D、认识问题
第6题：
第7题：
A、生存问题
B、道德问题
C、人生问题
D、认识问题
第8题：
（三）课内阅读，阅读下面的文字，完成15——18题（13分）
照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
15、第一段中说“道德境界，也是哲学的产物”，其理由是什么？
第9题：
老子的道德哲学，不是追求自然哲学的真理，是要解决（）。
A.人生意义
B.价值问题
C.伦理关系
D.道德规范
E.宗法制度
第10题：
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为（）