我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主统治

题目

我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主统治提供了“天命攸(所)归”的依据。该学者应该是()

  • A、董仲舒
  • B、孟子
  • C、韩非子
  • D、朱熹
参考答案和解析
正确答案:A
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第1题:

“天人合一”、“阴阳五行说”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理论基础。()


参考答案:正确

第2题:

我国古代有一位学者,被李约瑟誉为“中国科学制图学之父”,“
完全可以和欧洲古代著名地图学家托勒密相提并论”。该学者是:

A: 裴秀
B: 郦道元
C: 沈括
D: 徐霞客

答案:A
解析:
裴秀作《禹贡地域图》,开创我国古代地图绘制学。李约瑟称他为“
中国科学制图学之父”,与欧洲古希腊著名地图学家托勒密齐名,
是世界古代地图学史上东西辉映的两颗灿烂明星。郦道元撰《水经注》,
这是一部内容丰富多彩的地理著作,也是一部优美的山水散文汇集。
他可称为我国游记文学的开创者。沈括撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》,
英国科技史学家李约瑟评价沈括“中国科学史上的坐标”和“中国科技史上的里程碑”。
徐霞客撰写的《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;
既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,
还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。故本题答案选A。

第3题:

董仲舒法律思想的理论基础主要有()

A.“天人合一”的神权法理论

B.阴阳五行说

C.宗法思想

D.兼爱非攻思想


参考答案:ABC

第4题:

我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是()

  • A、韩非子
  • B、孟子
  • C、董仲舒
  • D、朱熹

正确答案:C

第5题:

古代哪一位思想家的治国理论,同我国践行的以法治国、以德治国理论最相接近?


正确答案: 非荀子莫属。儒家有德缺法,法家有法缺德,都不是完整的国策。荀子的隆礼至法同我党、我国今天倡举的以德治国、以法治国最相接近,最相吻合。

第6题:

我国古代有一位学者,被李约瑟誉为“中国科学制图学之父”、“完全可以和欧洲古代著名地图学家托勒密相提并论”。请问该名学者是( )

A、 徐霞客

B、 郦道元

C、 裴秀

D、 沈括


正确答案:C
C 解析:裴秀是我国西晋时著名的地理学家、制图理论家。他领导和组织编制成《禹贡地域图》18篇,是中国乃至全世界见于文字记载的最早历史地图集。裴秀在地图学上的主要贡献,在于他第一次明确 建立了中国古代地图的绘制理论。他总结我国古代地图绘制的经验,在《禹贡地域图》序中提出了著名的具有划时代意义的制图理论——“制图六体”。这一制图法被历代绘图家沿用了1200多年。裴秀 被誉为我国古代地图学之鼻祖,与欧洲学者托勒密并称为世界古代地图史上东西方相辉映的两颗灿烂明星。

第7题:

我国古代有一位学者,被李约瑟誉为“中国科学制图学之父”“完全可以和欧洲古代著名地 图学家托勒密相提并论”。则该名学者是( )。
A.徐霞客 B. 郦道元 C.裴秀 D.沈括


答案:C
解析:
裴秀是我国西晋时著名的地理学家、制图理论家。他领导和组织编制成 《禹贡地域图》18篇,是中国乃至全世界见于文字记栽的最早历史地图集。裴秀在地图学上的主要贡献,在于他第一次明确建立了中国古代地图的绘制理论。他总结我国古代地图绘制的经验,在《禹贡地域图》序中提出了著名的具有划时代意义的制图理论——制围六体”。本一 制图法被历代绘图家沿用了 1200多年。裴秀被誊为我国古代地图学之鼻祖,与欧洲学者把托勒密并称为世界古代地图史上东西方相辉映的两顆灿烂明星。

第8题:

下列那一项不属于董仲舒法律思想的理论基础:

A.宗法思想

B.“天人合一”的神权法理论

C.阴阳五行说

D.道法自然


参考答案:D

第9题:

孔子提倡的中庸之道的理论基础是()

  • A、阴阳五行
  • B、天人合一
  • C、道法自然

正确答案:B

第10题:

中国古代科学人道主义的理论基础是——天人合一论。


正确答案:正确

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