汉字中的“和”,渊源有自,其来尚矣,在甲骨文和金文中均有所见。这

题目

汉字中的“和”,渊源有自,其来尚矣,在甲骨文和金文中均有所见。这说明了()

  • A、中华文化的多样性
  • B、中华文化的包容性
  • C、中华文化源远流长
  • D、中华文化博大精深
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第1题:

“地不改辟矣,民不改聚矣”中“改”的文中义是“改变”。()


参考答案:错误

第2题:

汉字从具备象形特点的古汉字演变为不象形的现代汉字,其转折点是()。

A甲骨文

B小篆

C隶书

D楷书


C
甲骨文:龟甲、兽骨上的文字。小篆:古文字的最后一个阶段。楷书:魏晋以后至今通行的字体。
【考点】汉字形体的演变

第3题:

在"夫经方之难精,由来尚矣"中,"尚"之义为( )

A、久远

B、高尚

C、重视

D、宝贵


参考答案:A

第4题:

笙是我国已古老乐器在甲骨文中称()。


正确答案:和、巢

第5题:

简述汉字起源的几种说法和常见的甲骨文。


正确答案: (1)仓颉造字说:仓颉是黄帝时的史官,传说汉字是由他造的。但是想想一个人创造那么多字,是不可能的,所以这一说法是不成立的。
(2)结绳说:就是用系绳子的办法来记事,具体如何结绳没有任何记载。
(3)八卦说:八卦是巫人用作占卜吉凶的一套符号系统,但是八卦的起源当在殷商之时。由此可见,八卦的产生远在文字之后,甚至是在文字相当发达的时候。八卦不是文字,与文字没有关系。
(4)契刻说:契刻也是原始记事的方法,就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一,缺口对合以为凭借。
(5)图画说:与文字起源有直接关系的应当是图画,沈兼士说“余以为文字之起源,实由记事之绘画。”图画的发展方向有两个,一个是向艺术,一个是向文字。所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。

第6题:

在“夫经方之难精,由来尚矣。”中,“尚”的意思是()

A.崇尚

B.高尚

C.久远

D.高深


参考答案:C

第7题:

在可识汉字中,最古老的华夏文字是()

  • A、篆书
  • B、钟鼎文
  • C、甲骨文

正确答案:C

第8题:

在汉字发展过程中,汉字形体经历的字体变化有()

A.甲骨文

B.隶书

C.金文

D.楷书

E.小篆


参考答案:ABCDE

第9题:

甲骨文中最早的和是()


正确答案:

第10题:

周有光在《文字演进的一般规律》一文中根据汉字使用符号所起的表意和表音作用的整个状况得出汉字是()文字的结论;裘锡圭在《汉字的性质》一文中根据汉字字符与语言单位的对应关系,将汉字又叫做()文字。


正确答案:意音、语素;音节

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