国学大师汤一介认为,儒学必将在“反本(复归本源或根

题目

国学大师汤一介认为,儒学必将在“反本(复归本源或根本)开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”解读正确的是() ①只有先“反本”才能后“开新” ②“反本”与“开新”都需要批判精神 ③“反本”是否定过去,“开新”是创造未来 ④“反本”是“开新”的基础,“开新”是“反本”的要求

  • A、①④
  • B、②④
  • C、②③
  • D、①③
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第1题:

日本1890年《教育敕语》是()的产物。

  • A、西学、国学派的德育论和军国主义思想。
  • B、儒学派、西学的德育论和武士道。
  • C、儒学派、国学派的德育论和军国主义思想。
  • D、儒学派、武士道的德育论和军国主义思想。

正确答案:C

第2题:

国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是()。

  • A、天人合一
  • B、阴阳
  • C、五行
  • D、八卦

正确答案:A

第3题:

东西学术思想早已交汇融合,虽时有冲突,但彼此取益,对双方来说都是充实和发展自我 的必由之道。 片面强调自身文明和文化传统的特殊性,自我封闭,不能向其他文明和文化 传统开放,对任何一种文明形态和文化传统的发展来说,都是不健康的。 在目前的儒学研 究中,如果陷入狭隘的保守主义,势必使儒学研究走入“断港绝河”,结果只能“其流不远”。 其实,真正的国学大师,从来都不是抱残守缺之士。 民国时期的王国维、梁启超、陈寅恪、胡 适、冯友兰等一时之选,无不具有融汇中西的高度自觉。 他们所创立的典范,正是现代国学 和儒学研究的康庄大道。 如今的国学研究要想取得切实的成就,舍此别无他途。
这段文字意在强调:

A.东西方思想文化的共同性实则大于差异性
B.国学研究需要对中西文化兼收并蓄,继往开来
C.应当警惕当今儒学研究妄自尊大、闭关自守的风险
D.今天的国学研究者需要学习当年国学大师开阔的气度

答案:B
解析:
文段首先指出开放交流是文明发展的必由之道,然后引出目前儒学研究中存在的狭隘保守主义的问题,说明这会使儒学研究走上绝路,后文列举王国维、梁启超等人的例子进一步印证首句观点,末句点题:如今的国学研究要想取得切实的成就,舍此别无他途。由此可知,文段主旨在于讨论如今的国学研究如何进行的问题,B项的“对中西文化兼收并蓄,继往开来”是对“舍此别无他途”的准确阐释。故本题选B。

第4题:

黄宗羲的《明儒学案》开我国学术史之先河。


正确答案:错误

第5题:

()是孔子之后战国中期最重要的儒学大师,认为民为贵,君为轻,提倡法先王、行仁政,主张性善论,被后世尊称为()。


正确答案:孟子;亚圣

第6题:

装置告警灯亮时,有复归按钮的();复归不了或无复归按钮的,应报调度。

  • A、不可复归
  • B、应关电源
  • C、可复归一次

正确答案:C

第7题:

下列哪位国学大师不是清华毕业的()

  • A、汤用彤
  • B、钱穆
  • C、季羡林
  • D、钱钟书

正确答案:B

第8题:

当前,我国以“儒学”为主要组成部分的国学盛行。对于国学热现象你怎么看?


答案:
解析:
国学是我国悠久历史中流传下来的精神文明,这不仅是我们构建和谐社会赖以取资的文化资源,更是我们不可或缺的精神资源。 以“儒学”为主要组成部分的国学对于当代社会有着重大的意义:一是可以传承中华文化,实现文化认同与民族认同,扭转国人对本民族文化的陌生和疏离;二是可以提升国人的道德素质,维持良好的社会秩序,对构建社会主义和谐社会有重大意义;三是可以增强我国文化竞争力和国际影响力。所以,当前的国学热是一种好的现象,确实能够起到继承、改善、推动、发展国学的作用。
当然我们也应该看到“国学热”现象背后所隐藏的问题:第一,国学热是一种初步的热、表面的热,能够深入了解国学的内涵,从中汲取精髓的只是一部分人;第二,目前国学热是一种单一的热,现在所探讨的国学,还过于单一,主要是儒家学说,其他学说中涉及的也只是比较初级的、非常肤浅的部分。我们学习中国传统文化,应以儒家为主,兼顾他家;第三,一部分人的国学热是一种盲目的热,对于国学的所有内容一股脑地拿过来,而不加以辨别、去粗取精。
总的来讲,国学热是一种值得鼓励的现象,我们应该把它发扬光大,但是我们也要警惕其中可能出现的问题,及时加以引导和解决。我们学习国学要用去粗取精的科学分析方法,持严谨、负责的态度,建立相互切磋的优良学风,在此基础上,相信国学的意义一定能够实现。

第9题:

启功是当代著名的国学大师。


正确答案:正确

第10题:

根据人类教育发展的总体走向,有学者将其分为()等阶段。

  • A、“本源”教育时代
  • B、“元教育”时代
  • C、“异化教育”时代
  • D、“复归教育”时代

正确答案:A,B,C,D

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