下列选项中,属于意识决定物质观点的是() ①人病则忧惧,忧惧则

题目

下列选项中,属于意识决定物质观点的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②画饼充饥 ③人的理性为自然立法 ④形存则神存,形谢则神灭

  • A、①②
  • B、②③
  • C、①③
  • D、③④
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第1题:

我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看,上述两种观点()

  • A、都肯定了世界是客观存在的物质世界
  • B、都肯定了意识是世界的本质
  • C、前者肯定物质决定意识,后者认为意识决定物质
  • D、前者属于唯心主义,后者属于唯物主义

正确答案:C

第2题:

18世纪英国哲学家贝克莱认为,“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点同属一个哲学派别的有() ①心外无物 ②人病则忧惧,忧惧则鬼出 ③理生万物,理主动静 ④形存则神存,形谢则神灭

  • A、①②
  • B、①③
  • C、②③
  • D、②④

正确答案:B

第3题:

荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是(  )。

A.牵一发而动全身
B.人病则忧惧,忧惧见鬼出
C.理生万物,理主动静
D.心外无物,心外无事,心外无理

答案:B
解析:
荀子是先秦唯物主义哲学的集大成者。题目中的句子体现了荀子的唯物主义观点。C项是客观唯心主义观点,D项是主观唯心主义观点。排除CD。“牵一发而动全身”体现部分和整体的关系,指的是关键部分的功能甚至能对整体的功能起决定作用。与荀子观点不符,排除A。

第4题:

我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是()

  • A、形者神之质,神者形之用
  • B、生死有命,富贵在天
  • C、心之官则思
  • D、人病则忧惧出,忧惧则鬼出

正确答案:B

第5题:

唯物主义认为,世界的本质是物质,先有物质后有意识,意识是物质的反映。下列观点符合这一根本思想的是()

  • A、未有此气,已有此理
  • B、物是观念的集合
  • C、人病则忧惧,忧惧见鬼出
  • D、天没有我的灵明,谁去仰他高

正确答案:C

第6题:

我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是()

  • A、生死有命,富贵在天
  • B、形者神之质,神者形之用
  • C、心之官则思
  • D、人病则忧惧,忧惧见鬼出

正确答案:A

第7题:

下列选项中,不属于世界观的是()

  • A、物质第一性,意识第二性
  • B、“形存则神存,形谢则神灭”
  • C、“物是观念的集合”
  • D、想问题办事情要做到一切从实际出发

正确答案:D

第8题:

“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是()

  • A、主张物质和意识辩证统一的唯物主义观点
  • B、主张意识是对物质的反映的唯物主义观点
  • C、否认意识能动作用的形而上学观点
  • D、夸大意识能动性的唯心主义观点

正确答案:D

第9题:

“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是()

  • A、主张物质和意识有统一性的辩证唯物主义观点
  • B、夸大了意识作用的唯心主义观点
  • C、认为世界是由绝对精神决定的客观唯心主义
  • D、主张思想就是物质的唯物主义

正确答案:B

第10题:

我国明代后期的王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点()

  • A、都肯定了世界是客观存在的物质世界
  • B、都肯定了意识是世界的本质
  • C、前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义
  • D、前者属于唯心主义观点,后者属于唯物主义观点

正确答案:C

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